Korizma je vrijeme u mnogim zapadnim kršćanskim crkvama koje obilježava 40 dana prije Uskrsa. Zapravo, ima 46 dana, ali nedjelje se ne računaju u dane. Vrijeme je za mnoge kršćane da se pripreme za Uskrs i proslavu Kristova uskrsnuća, molitvom, postom, a možda i odustajanjem od određenih aktivnosti. Pokora za grijehe se cijeni iznad svega.
Za mnoge je korizma i vrijeme žalosti, i vrijeme razmišljanja o Kristovoj naravi i raspeću. Jedna od velikih srčanih bolova kršćanstva je raspeće Krista, koji se smatra glavom kršćanske Crkve. No, u isto vrijeme, mnogi kršćani smatraju da je patnja koju je Isus podnio tijekom raspeća također spas svih kršćana. Kristova smrt oslobađa sve kršćane grijeha i priprema put u nebo.
Korizma se često povezuje s postom, ali u mnogim zemljama pravila posta tijekom korizme uvelike su opuštena. Starokatolička pravila, na primjer, nalagala su da oni stariji od 18 i mlađi od 60 godina poste do 3 sati svim danima osim nedjeljom tijekom korizme. Nadalje, zabranjeno je jesti meso, osim ribe. Danas se mnogi katolici suzdržavaju od mesa samo petkom tijekom korizme, a danju ne poste.
Mnogi kršćani vide korizmu kao vrijeme odricanja od voljene stvari. Mogli bi se odreći nečega opipljivog poput omiljene hrane ili nečega nematerijalnog, poput ljutnje. Cilj u tim malim oskudicama je biti više nalik Kristu. Razumijevanje koliko je teško odustati od nečega jednostavnog usmjereno je na razumijevanje koliko je Kristu morao biti izazov odreći se svog života i voljno biti žrtvovan kako bi sve spasio.
Četrdeset dana korizme vezano je za mnoge biblijske reference na četrdeset dana. Na primjer, Kristovo vrijeme posta u pustinji je četrdeset dana, potop u Starom zavjetu trajao je četrdeset dana, a Mojsije je lutao četrdeset dana. Općenito, većina bibličara jednostavno vjeruje da je korištenje četrdeset dana bila konvencija da se kaže “jako dugo vremena”. Neki također povezuju četrdeset dana korizme s satima kada je Krist bio pokopan prije svog uskrsnuća.
Različite kršćanske sekte korizmu poštuju na različite načine. Općenito, korizmena promatranja katoličkih i pravoslavnih crkava smatraju se najstrožima. Međutim, mnogi američki katolici samo nominalno poštuju korizmena pravila. U zemljama u kojima je stanovništvo pretežno katoličko, poput Irske ili Meksika, korizmena pravila se poštuju u mnogo većoj mjeri.
Jedna iznimka u katoličkoj praksi korizme je dan sv. Patrika, kada pada u korizmu, nije dan posta. Ljudi se mogu upustiti u meso i piće. Također, dugo vremena nakon krumpirove gladi u Irskoj, oni koji su izgladnjeli imali su odredbe da ne poste tijekom korizme.
Posljednji tjedan korizme smatra se iznimno važnim u pripremi za proslavu Kristova uskrsnuća. Počinje s Cvjetnicom. Dani koji slijede su Sveti dani. Od njih, Veliki petak čini najdužu ceremoniju. To nije misa, već je to često trosatna ceremonija u crkvi koja uključuje čitanje scene raspeća. Klanjaju se pokorničke molitve i mnogi se mogu ispovjediti u katoličke crkve, na Veliki četvrtak ili Veliki petak. Mnogi promatraju tri sata, između 12-3 sati. Ovo su sati u kojima je Krist razapet i konačno umro.
Ako ljudi ne pohađaju crkvene službe, mogu čitati Bibliju kod kuće ili provesti ovo vrijeme u kontemplativnoj molitvi. Važna je usredotočenost na Kristovu patnju. U nekim slučajevima ljudi rekonstruiraju Raspeće, a da zapravo nikoga nisu razapeli. Međutim, prema sadašnjim papinim učenjima, takve rekonstrukcije baš i nisu dobra ideja. Oni mogu izazvati ogorčenost prema današnjim Židovima i suočeni su s konceptom da kršćani ne moraju podnositi istu razinu patnje otkad je Krist umro.