Balijsko kazalište lutaka sjena stil je izvedbe popularan na indonezijskom otoku Baliju. Kazalište, koje se također naziva Wayang, koristi lutke pričvršćene na šipke i pomiču se iza osvijetljenog paravana u zamračenoj prostoriji. Kazalište lutaka sjena ima dugu i važnu povijest u Indoneziji, a zapisi o izvedbi datiraju iz 930. godine n.e.
Dvije najčešće viđene vrste lutaka u kazalištu lutaka sjena su wayang golek i wayang kulit. Golek lutke su trodimenzionalne, izrezbarene od drveta i upravljane s nekoliko pričvršćenih šipki. Ove su lutke općenito lijepo oslikane, iako se ukras ne vidi kroz ekran. Lutke Wayang kulit češće su na Baliju, a izrađene su od kože i upravljaju se šipkama od bivoljeg roga. Izrada lutaka je radno intenzivna, a za najzamršenije su potrebni mjeseci.
Većina zapleta balijskih lutkarskih predstava u sjeni preuzeta je iz dva glavna hinduistička teksta, Ramayane i Mahabharate. Predstave se održavaju za proslavu velikih događaja, a također i kao vjerske ponude bogovima. Predstava u kazalištu lutaka može trajati nekoliko sati, iako je ljudima dopušteno jesti, razgovarati, drijemati te ulaziti i izlaziti iz kazališta po volji. Predstave često sadrže komične interludije, s posebnim podskupom likova nalik klaunima zvanim Punakawan koji pružaju razvratan humor.
Priče popularne u wayangu često se vrte oko borbe glavnog lika da ispuni svoju dharmu. U hinduističkoj filozofiji, dharma je središnji koncept, sugerirajući da svaka osoba ima dužnost ili obvezu koju treba ispuniti u životu. Predstave u kazalištu lutaka sjena često djeluju kao podsjetnik na nagrade i opasnosti suočavanja s dharmom, te odaju počast legendarnim licima hinduizma koji su uspjeli u cjeloživotnoj potrazi za ispunjavanjem svoje obveze.
Lutkama upravlja majstor-lutkar zvan dalang. Većina dalanga su muškarci, koji se godinama školuju za svoju profesiju. Tijekom izvedbe, dalang sjedi iza pamučnog paravana za izvođenje. Iznad njegove glave visi izvor svjetlosti, koji je tradicionalno lampa punjena kokosovim uljem. Neposredno ispred njega sjedi debog, mekana drvena cjepanica u koju može zabiti lutke kako bi ih držao na mjestu.
Desno od dalanga nalazi se zamršeno izrezbarena škrinja za lutke koja drži sve lutke. Kao prikazi bogova i svetih hinduističkih likova, lutke se smatraju svetim i s njima se mora rukovati ekstremnim automobilom. Ovisno o vrsti lutke, moraju se poštivati određene tradicije. Na početku svake predstave u kazalištu lutaka sjenki, lutkarski prikaz stabla života, nazvan gunagun ili kayon, postavlja se u središte ekrana. Lutkama koje predstavljaju plemenite ili kraljevske likove nikada se ne smije dopustiti da padnu ispod razine dalangove glave.
Kazalište lutaka sjena ima ogroman duhovni značaj na Baliju i u cijeloj Indoneziji. Vjeruje se da dalang ima posebne moći slične šamanu Indijanaca, uključujući sposobnost liječenja ili istjerivanja zla. Vjeruje se da su oni koji pohađaju predstavu u kazalištu sjenki privremeno zaštićeni od zlih duhova i opasnosti.
Izvedbe wayanga nisu zamišljene samo kao prepričavanje povijesnih epova. Neki dalangi koriste punakavanske likove kako bi se u tradicionalnoj priči povezali s aktualnim događajima koji utječu na zajednicu. Budući da su ovi likovi klaunovi, oni su u stanju komično predstaviti ove ideje, u nadi da će spriječiti bilo kakvu neslogu ili političku bijes. Često se dodatni wayang nastupi održavaju u vrijeme nevolja ili previranja, u nadi da dalang može pomoći u rješavanju situacije i uspostavi ravnotežu u zajednici.