Prava robota donekle su spekulativno i futurističko područje u nastajanju etičkih i filozofskih razmatranja o tome trebaju li se robotima ili umjetnoj inteligenciji ikada dodijeliti zakonska ili moralna prava ili ne. Iako je većina robota danas relativno jednostavne kreacije, kao što je Roomba® robot za usisavanje, postoje napredniji roboti, poput Hondinog Asima, koji ipak nisu realistični. Međutim, malo je vjerojatno da će to ostati zauvijek, budući da roboti i njihovo programiranje s vremenom postaju sve sofisticiraniji. Moglo bi proći 20 godina, a moglo bi biti i 200 godina, ali čovječanstvo će se na kraju suočiti licem u lice sa realističnim, vjerojatno svjesnim robotima. Koncept prava robota povezan je s etikom i filozofijom umjetne inteligencije.
Bez obzira na to hoće li se pravi roboti stvoriti u bliskoj budućnosti ili ne, koncept prava robota zanimljiv je i kao izmišljeni uređaj i kao put filozofskog istraživanja. Na primjer, dovodi nas u pitanje proizlaze li ljudska prava iz našeg statusa pripadnika biološke vrste Homo sapiens ili proizlaze iz dubljih kvaliteta, kao što je naš status svjesnih bića. Ako je ovo drugo, onda bi roboti koji tvrde da su svjesni doista mogli biti vrijedni da im se dodijele određena prava robota na razini ljudskih prava.
Ipak, prava robota ne bi se trebala promatrati kao pojednostavljeno ogledalo ljudskih prava. Na primjer, programerima bi moglo postati moguće stvoriti robote koji uživaju raditi stvari koje ljudi ne vole, na primjer duboko rudarenje. Bi li bilo neetično stvoriti takve robote, čak i ako oni cijene ono što rade jednako kao i ljudsko biće koje radi posao koji voli? Postavljanje takvih pitanja pomaže nam da shvatimo vrlo subjektivnu prirodu onoga što se smatra “dobrim” i kako se to u načelu može reprogramirati. Ako su ljudi samo “programirani” po prirodi da odobravaju određene stvari, kako možemo biti sigurni da će te stvari smatrati dobrima od strane bića s drugim moralnim okvirima? Inteligentna vrsta koja je evoluirala iz balegaša mogla bi naći veliki užitak u ogromnim hrpama balege.
Drugo pitanje vezano uz prava robota je koncept prava simuliranih entiteta. Ako se inteligentna bića mogu simulirati u računalu s velikim stupnjem preciznosti, mogu li ta bića zapravo postati svjesni entiteti vrijedni urođenih prava? Sve dok se ne stvori takva simulacija i biće unutar tvrdnji da je svjesno, takvo razmatranje može nam se činiti hipotetskim, ali već postoje filozofi koji rade na analizi pitanja. Takav će rad samo dobiti na legitimnosti kako naš softver i hardver postaju sve složeniji, organskiji i samorazvijajući.