Nedobrovoljna eutanazija je kraj nečijeg života bez njezina pristanka, obično zbog percipiranog nedostatka vrijednosti tog života. Predviđena semantička razlika između ove vrste eutanazije i ubojstva je u tome što je ubojstvo agresivni čin namijenjen kažnjavanju, dok se eutanazija obično koristi u situacijama u kojima je život prekinut iz filozofskih ili navodno racionalnih razloga. Prema mišljenju mnogih, između ova dva pojma nema razlike, niti uvijek postoji pravna razlika. Općenito, kada osoba govori o prisilnoj eutanaziji, to je u filozofskom ili konceptualnom smislu, jer se stvarno prakticiranje eutanazije bez pristanka pacijenta gotovo uvijek smatra ubojstvom u današnjim pravnim sustavima.
Kada se eutanazija provodi bez pristanka osobe, to se smatra prisilnom eutanazijom. Osoba se može nasilno oduprijeti eutanaziji ako se provodi aktivno, što znači da se poduzimaju radnje za aktivno ubijanje osobe. U većini slučajeva, ova vrsta eutanazije provodi se povlačenjem skrbi, a ne aktivnim ubijanjem osobe. To se može učiniti bez znanja pacijenta, često od strane liječnika, ili bez pristanka pacijenta kada je on ili ona mentalno nesposoban.
Eutanazija bilo koje vrste obično se odnosi na prekid života zbog medicinskih čimbenika ili nedostatka vrijednosti. Osoba koja je ubijena jer je teško bolesna, mentalno oštećena ili opasna za društvo može se smatrati eutanaziranom. Eutanazija se definira kao čin bez emocija od strane liječnika ili osobe koja je počini. Ovo je jedna od glavnih razlika između eutanazije i ubojstva.
Iz perspektive nacista tijekom holokausta, na primjer, postoje argumenti da se smrt Židova u plinskim komorama može smatrati nedobrovoljnom eutanazijom. Nacisti su vjerovali da su životi Židova, kao i velikog broja drugih ljudi, bezvrijedni i da je stoga racionalno očistiti društvo od njih. Jasno je da su iz perspektive svih drugih stranaka i budućih generacija te radnje predstavljale ubojstvo. Utvrđivanje što je eutanazija, a što ubojstvo uvelike ovisi o tome što se život smatra vrijednim, a to ovisi i o vremenskom razdoblju io kulturi.
Nedobrovoljna eutanazija se ne smatra uvijek isto što i ukidanje liječenja za osobu koja umire i ne može zakonski dati pristanak zbog kome ili nekog drugog oštećenja. To se obično smatra nedobrovoljnom pasivnom eutanazijom, što općenito znači da, iako se pristanak ne može dobiti od pacijenta, zastupaju se interesi pacijenta jer će on ili ona vrlo brzo umrijeti i ni u jednom trenutku neće doći k svijesti. Djeca s teškim urođenim manama ponekad su podvrgnuta nedobrovoljnoj eutanaziji aktivnog tipa, što se obično smatra ubojstvom iz milosrđa. Zakonitost ovih radnji ovisi o državi i području u kojem se eutanazija odvija, a javno mnijenje o tim postupcima ne mora uvijek odražavati zakon.