Dizajni hidžaba razlikuju se ovisno o kulturi, kontekstu u kojem se nose i osobnim preferencijama žene koja ih nosi. Najjednostavniji, hidžabovi su šalovi raznih oblika i veličina koji se nose preko glave. Drugi dizajni hidžaba su razrađeniji i mogu sadržavati zasebnu ili pričvršćenu kapuljaču ili mogu zahtijevati korištenje pribadača za hidžab kako bi ostali na mjestu. Neki dizajni hidžaba odražavaju specifične potrebe žena koje ih nose, kao što su uski sportski hidžabi izrađeni od posebnih tkanina koje mogu odvojiti vlagu s glave žene ili je grijati po hladnom vremenu.
Postoji nekoliko različitih dizajna hidžaba koji se lako postižu pažljivim drapiranjem i pričvršćenjem marame. Neke žene mogu jednostavno nositi šal koji je prebačen preko glave ili labavo vezan oko grla. Iako ovaj stil može otkriti dio ženske kose, ipak je prihvatljiv u mnogim zajednicama. Žene koje više brinu o skromnosti mogu nositi donju maramu ili kapu kako bi zadržale kosu, a zatim vezati ili prevući šal preko glave, pričvrstiti ga tako da im prekriva vrat i ključne kosti. Radi praktičnosti, neki dizajni hidžaba, poput Mona hidžaba ili jednodijelnog al-amira hidžaba, pričvršćuju elastičnu kapuljaču na šal. To pomaže u sprječavanju odvajanja šala i podvlake.
Žene koje žele dodatnu pokrivenost mogu odlučiti nositi khimar, što je pokrivalo za glavu nalik na kapuljaču koje se može mijenjati tako da pokrije veći dio gornje polovice tijela nositelja. Dizajn khimara je takav da žena mora nositi dodatnu podlogu kako bi spriječila izlaganje svoje kose. Korištenje donjih kapa i šalova također može omogućiti ženi da više eksperimentira s bojama, jer može miješati i kombinirati donje kape različitih boja sa svojim maramama.
Neki odjevni predmeti koje tradicionalno nose muslimanke pokrivaju i glavu i ostatak tijela. Ovi odjevni predmeti uključuju abayu, koji je dugačak ogrtač koji često ima pričvršćenu kapuljaču; čador, koji je veliki omot koji pokriva glavu i tijelo nositelja; i burku, koja pokriva glavu, lice i barem gornju polovicu tijela svog nositelja. Kao i kod khimara, žene koje nose abaju ili čador obično nose i dodatnu maramu, jer ti odjevni predmeti ne pristaju čvrsto oko glave i vrata, ostavljajući ta područja izložena.