Rara je glazbeni stil razvijen na Haitiju, koji se najčešće koristi za parade i marševe. Posebno je uobičajeno vidjeti ga kako se koristi tijekom korizmenog tjedna i tijekom tjedana koji prethode Uskrsu. Stara rara, s tematskog stajališta, slavi kulturu Haićana, njihovu povezanost s Afrikom i haićanska vudu vjerovanja. Moderni oblici mogu biti sastavljeni za rješavanje društvenih i političkih pitanja. Ponekad politički kandidati unajmljuju rara skladatelje da napišu pjesme koje će ih koristiti u marševima tijekom svojih kampanja.
Rana rara potječe iz mnogih afričkih plesova i glazbe koja se izvodila u Africi. Kada su robovi dovedeni na Haiti, ti oblici, koji su dolazili iz nekoliko različitih plemena, pomiješali su se tijekom sljedećih nekoliko generacija kako bi proizveli raru. Glazba je jedinstveno slavljenička, a koristi se brojnim udaraljkama koje se sviraju na energičan način.
Bubnjevi, marakase i strugači tipični su instrumenti koji se koriste u ovom glazbenom stilu. Mogu se koristiti i jednostavne trube koje se obično izrađuju od recikliranih limenki. U modernoj rari, puhački instrumenti i instrumenti s trskom su uobičajeni, a bilo koji udarni instrument poput zvona ili treseča bilo koje vrste može činiti dio glazbe. Pjevači pjevaju na haićanskom kreolskom ili krejolskom jeziku, držeći glazbu čvrsto vezanu uz njezino porijeklo. Moderna rara vrlo je popularna na haićanskom radiju i može se umiješati u funk ili blues kako bi glazbi dala suvremeni dojam.
Politička nestabilnost na Haitiju ponekad je dovela do zabrane stila, posebno zato što njegovi tekstovi mogu biti otvoreno kritični prema društvenim problemima ili vladinim čelnicima. Pokušaji zabrane su ga vjerojatno samo učinili popularnijim. Umjesto toga, rara može “otići u podzemlje”, sve dok politički režim koji dopušta glazbu ne dođe na vlast.
Zapravo, neki glazbenici rara postali su politički lideri. Manno Charlemagne bio je jedan od takvih glazbenika, čije je sudjelovanje u glazbenom stilu rezultiralo njegovim progonstvom s Haitija. Kada je rara ponovno postao prihvaćeniji 1990-ih, Karlo Veliki se vratio na Haiti i postao gradonačelnik Port-au-Princea.
Ne morate putovati na Haiti da biste čuli raru. Bilo koje područje, osobito urbana područja s velikim brojem haićanskih imigranata u SAD-u, vjerojatno će imati radio stanicu koja pušta ovu glazbu. U SAD-u obožavatelji mogu svirati svoje omiljene rara pjesme tijekom cijele godine, ne samo oko korizme i uskrsnih blagdana. Ako vas zanima više o povijesti i evoluciji stila, Elizabeth McAlister napisala je jednu od najboljih knjiga na tu temu. Njezina knjiga, Rara: Voudou, Power, and Performance in Haiti and its Diaspora, smatra se ne samo zabavnom, već i jednim od najboljih znanstvenih radova na tu temu.