Islamska umjetnost opisuje različite umjetničke forme poput arhitekture, tekstila i iluminacije knjiga koje su proizašle iz geografskih područja koja su prvenstveno bila islamska u kulturi i politici. Islamska religija se razvila 622. godine naše ere i proširila se dok su islamski ratnici zauzimali teritorij u ime svog boga, Allaha. S agresivnim osvajanjem došle su islamske umjetnosti i arhitektonski oblici sa svojim karakterističnim prirodnim i cvjetnim motivima, horor vacui i raskošnim namještajem. Islamska umjetnost, iako je dominirala arhitekturom i bez slikarske tradicije, bila je pod utjecajem mnogih okolnih umjetničkih tradicija, uključujući kršćanske, bizantske i srednjoazijske tradicije.
Kako se politička i kulturna dominacija širila iz svog epicentra u Palestini, Siriji i Iraku, izgrađene su džamije i palače odražavajući islamsku umjetničku tradiciju tog doba. Eksterijeri su bili ukrašeni zamršenim, zakrivljenim, stiliziranim uzorcima koji su prekrivali svaku raspoloživu površinu. Ovi su dizajni služili dekorativnoj, ali ne nužno religioznoj svrsi. Islamska umjetnost i arhitektura koristile su rezbarenje kamena i reljefe štukature na eksterijeru. Interijeri su bili uređeni luksuznim tekstilom s uzorcima, tepisima i keramikom.
Korištenje podova s mozaičkim pločicama bilo je vrlo popularno jer su vladari koristili sva moguća sredstva kako bi odrazili svoje bogatstvo i ljubav prema luksuzu. Poput eksterijera džamija i palača, dizajni su bili pretrpani, ponavljajući se uzorci temeljeni na organskim oblicima i geometrijskim uzorcima. Nijedna površina nije ostala bez ukrasa. Orijentalni tepih bio je popularan ne samo iz praktičnih razloga, već i kao ukrasni predmet, statusni simbol i dar koji pokazuje naklonost. Kraljevski su dvorovi zapošljavali tkalje za izradu lijepo ukrasnih sagova koji su postali svjetski poznati do 10. stoljeća i ostali su popularni primjeri islamske umjetnosti u moderno doba.
Praktični predmeti za korištenje u džamijama i palačama odražavali su islamsku ljubav prema luksuzu. Visoko vješti zanatlije izrađivali su metal, drvo i slonovaču u bogato ukrašene umjetničke predmete i bili su ukrašeni karakterističnim islamskim arabesknim dizajnom. Dizajne su karakterizirali spljošteni reljefi, a boje su ograničene na one strukturalnih, metalnih materijala.
Islamska umjetnost tradicionalno nema slikovne prikaze, jer sveta knjiga islama, Kuran, ne dopušta urezane slike. Ipak, do 1,200. godine poslije Krista Iran i Irak su proizvodili iluminirane knjige s bogatim ilustracijama sekularnih prizora lova, gozbe i bitke. Vladari su često naručivali kaligrafe i umjetnike da ilustriraju knjige poezije. Ljudske figure, poput onih u Khamsi od Nizamija iz 16. stoljeća, spljoštene su i nemaju zasjenjenje. Perspektiva je minimalna do nepostojeća, a čini se da figure lebde na pozadini. Fokus nije na realizmu već na bogatim bojama i oblicima s uzorkom.