Dok se žena koja nije Židovka ili nežidovka može smatrati šiksom zbog romantičnog progona kvalifikovanog židovskog muškarca, starija Židovka koja neprestano ogovara i miješa se u tuđe poslove često se smatra jentom. Riječ jenta je jidiš, ali stvarnoj definiciji je teško ući u trag. Neki izvori kažu da se ova riječ odnosi na židovsko žensko ime Yente, dok drugi sugeriraju da je riječ o kvaru riječi “Gentile” kako je prošla kroz talijanski jezik. Stariju nežidovku možda su nazvali Yentile iz poštovanja, ali se ta riječ na kraju povezivala sa starijom zaposlenom osobom koja se ponosila time što prati osobni život cijele svoje zajednice. Prava jenta bi se također mogla smatrati “buttinksy” ili “harpijom” zbog njezine zanosnosti i oštroumne prirode.
U hvaljenom mjuziklu Fiddler on the Roof nalazi se lik Yenta, a prikazana je kao dobronamjerna, ali nametljiva provodadžija. Iako romantično sklapanje provoda nije nužno tradicionalna uloga za jentu iz stvarnog života, ona se uklapa u crte osobnosti jente kako bi se pratio svaki odgovarajući židovski muškarac u susjedstvu i predložio prikladan spoj. Neki izvori upućuju na postojanje dobrih i loših jenti, ovisno o njihovim namjerama i razini uključenosti u tuđe živote. Dobra jenta može sebe vidjeti kao provodadžiju iz susjedstva ili proročište, koje dijeli riječi mudrosti iz životnog iskustva. Loša jenta trošila bi svoje vrijeme šireći zlonamjerne tračeve ili se ubacujući u najosobnije ili najintimnije stvari svog susjeda.
Opisivanje starije Židovke kao jente može se smatrati uvredom u nekim usko povezanim zajednicama, ali drugi bi to označavanje mogli vidjeti kao točan opis živopisnog lika. Dok bi se širenje besposlenih tračeva ili zlonamjernih poluistina smatralo lošim društvenim oblikom, jenta iz susjedstva također se može smatrati dobrim izvorom vrijednih informacija. Budući da jenta ulaže zajednički napor kako bi se predstavila novim stanovnicima i pratila dolaske i odlaske drugih, ona može biti prva koja će saznati za zdravstveno stanje susjeda ili druge informacije od interesa za cijelo susjedstvo. Takva osoba također može postati surogat baka i djed ili usvojena teta dugogodišnjim stanovnicima koji uživaju u njezinom društvu i razgovoru.
Ponekad oštra, zločesta starija žena može biti izopćena iz zajednice ako se njezini načini ogovaranja ili miješanja ne drže pod kontrolom. Loša jenta može izazvati više svađa u susjedstvu nastavljajući zlonamjerne laži ili štetne poluistine. Njezino zanimanje za romantične živote podobnih židovskih muškaraca u njezinoj zajednici može biti motivirano manje altruizmom, a više predrasudama prema nežidovskim ženama ili šikšama koje bi židovske neženje mogle odvesti od njihove domaće kulture i naslijeđa.