Plavobradi je naslovni lik u priči Charlesa Perraulta iz 1697. Histoires ou Contes du Temps passé. Svojoj novoj ženi zabranjuje ulazak u sobu u svom dvorcu, u kojoj se otkrivaju leševi njegovih bivših žena koje je on ubio. Mnogi serijski ubojice i ubojice žena nazivaju se Plavobradi od objave priče.
Perraultova priča govori o mladoj ženi koja se udaje za bogatog, ali prijetećeg plemića nezemaljske plave brade. Ubrzo nakon što se ona useli u svoj dvorac, Plavobradi najavljuje da ide na put i daje joj ključeve svake sobe. Kaže joj da može istraživati po svojoj volji, ali joj je jedna određena soba zabranjena.
Ubrzo nakon što Plavobradi ode, znatiželja njegove mlade žene nadvlada je i ona otvara vrata kako bi otkrila užasnu tajnu Plavobradog. U svom užasu, ona ispusti ključ na pod i on postane umrljan krvlju. Začarano je i ne može ga oprati. Kad se Plavobradi vrati, traži ključeve i otkriva da mu žena nije poslušala. On joj kaže da je njezin red da umre od njegove ruke.
Plavobradova žena moli ga da joj dopusti vrijeme nasamo u svojoj sobi da izmoli posljednje molitve, a on pristaje. Dok je ona u najvišoj kuli, njezina sestra, koja ju je posjećivala, bdije s krova i konačno vidi njihovu braću kako se približavaju. Provaljuju upravo u trenutku kada se Plavobradi sprema odrubiti glavu svojoj ženi i umjesto toga ubiti Plavobradog.
Nagađalo se da se Plavobradi temelji na stvarnoj osobi iz povijesti, obično ili Gillesu de Raisu, masovnom ubojici djece koji je aktivan u 15. stoljeću, ili Conomoru Prokletom, vladaru Bretanje iz 6. stoljeća poznatom po svojoj okrutnosti. Međutim, “Plavobradi” je vrlo sličan pričama iz različitih kultura, od kojih su mnoge nastale prije Gillesa de Raisa. Neke možda povezane priče, kao što su grčki mitovi o Pandorinoj kutiji i Kupidonu i Psihi, ili biblijska priča o Evi i Drvetu znanja, čak su prethodile Conomoru. Vjerojatnije je da je veza između Perraultova lika i bilo koje povijesne ličnosti narodno objašnjenje.
“Plavobradi” je bogat simbolikom, iako je često dvosmislen. Uobičajeno tumačenje smatra da je priča metafora za seksualnu znatiželju i gubitak nevinosti. Čini se da zabranjena odaja, ključ i neizbrisiva krvna mrlja imaju seksualni prizvuk. U prošlosti je smrt doslovno mogla biti posljedica udovoljavanja seksualnoj radoznalosti, jer je smrt pri porodu bila mnogo češća prije pojave moderne medicine. Priča također može upozoriti da se ne treba udati za stranca samo zato što je bogat ili titulan.