Occupatio je retorička figura kojom govornik ili pisac skreće pozornost na nešto izričito navodeći da to neće spomenuti. To se u biti može smatrati skretanjem pozornosti na nešto u procesu prelaska preko toga. Na primjer, netko tko želi diskreditirati političkog protivnika mogao bi reći “Ne želim se zadržavati na bijesnom alkoholizmu i amoralnom ženskarošu svog protivnika, kao što su to učinile neke izvještaje u vijestima”, kako bi skrenuo pozornost na probleme, a čini se da i dalje zadržava moralno uzvišenje. Iako se occupatio lako može upotrijebiti na negativan način, kao u primjeru, može se koristiti i kao autentičnije sredstvo za prelazak preko teme, a da se to ipak priznaje.
Definicija retoričke figure je metoda govora koja se razlikuje od najjednostavnijeg i najjednostavnijeg načina prenošenja informacija. To znači da se occupatio i druge retoričke figure koriste svrhovito jer su odstupanja od najjednostavnije metode prenošenja točke. Općenito se stoga koriste za postizanje specifičnog učinka, zbog čega su uključeni u proučavanje retorike. Dvije najčešće uporabe tehnike su priznavanje nečega bez obraćanja pretjerane pažnje i privlačenje pažnje na nešto unatoč tome što se o tome formalno ne raspravlja.
Paralipsa je još jedna riječ koja se obično koristi umjesto occupatio. Riječ dolazi iz grčkog za “ostaviti na jednu stranu”, što odražava prihvaćeno značenje izraza ako se stavi u kontekst argumentacije i diskursa. Mnogi drugi pojmovi također se mogu koristiti za označavanje iste stvari kao occupatio, kao što su apophasis i occultatio. Proslepsis je vrlo slična occupatio, ali općenito se mnogo detaljnije raspravlja o temi koja se “prelazi”. Ovo je mnogo očitije korištenje iste tehnike.
Pozitivne upotrebe occupatio postoje, iako bi se moglo tvrditi da je tehnika učinkovitija za negativnu upotrebu. Na primjer, akademik koji raspravlja o kontroverznoj temi mogao bi poželjeti prešutjeti nešto što vodi do pogrešnog zaključka, ali potpuno ignoriranje može dovesti ljude u pitanje njegovu ili njezinu objektivnost. To se može razumjeti u kontekstu rasprave oko pobačaja. Akademik bi mogao reći: “duge rasprave o značajkama embrija u različitim fazama trudnoće dovode do sentimentalnih rasprava i koje odvlače pažnju od pravog problema”, ako su tvrdili da je pobačaj prihvatljiv u slučaju silovanja. To potvrđuje da abortirane bebe mogu imati značajke, ali to odbacuje zbog hitnijeg aspekta problema.
Negativne upotrebe occupatio mnogo su češće. Na primjer, političar bi mogao reći nešto poput “Mislim da nije potrebno raspravljati o činjenici da je moj protivnik nekoć bio ovisnik o drogama” kako bi pokrenuo to pitanje, a da ne izgleda kao da se spušta na tu razinu. Ovo je retorika jer još uvijek održava etos političara, odnosno privid moralne superiornosti, ali mijenja mišljenje slušatelja o svom protivniku. Govornik nešto kaže samim činom da o tome neće raspravljati.