Curandero, ili curandera, koja je curandero žena, je šaman ili tradicionalni narodni iscjelitelj koji pruža alternativne tretmane za fizičke, mentalne i duhovne bolesti u mnogim kulturama diljem Hispanjolci Amerike. Riječ curandero doslovno znači iscjelitelj na španjolskom i označava široku kategoriju različitih specijaliteta, uključujući yerberos, ili travare, partere, ili primalje, i sobadores, ili masere. Prakse curandera obično kombiniraju lokalno domorodačko znanje i vjerska uvjerenja, kao i posudbe iz katolicizma. Pacijenti iz kultura s jakim uvjerenjem u curanderismo često će tražiti liječenje od ove vrste šamana uz praktičare konvencionalne medicine.
Curanderos se može naći u cijeloj Hispanoameričkoj Americi, a kao rezultat toga se njihova praksa, istaknutost i tradicija razlikuju od zemlje do zemlje. Tipični curandero potječe iz loze praktičara, naučio je praksu od bliskog rođaka ili ga je iskusni iscjelitelj primio kao šegrt. Uz rješavanje simptoma pacijenta, curandero će razmotriti kako pacijentova domaća kultura percipira bolest, kao i njegove ili njezine društvene i obiteljske vrijednosti prilikom određivanja odgovarajućeg liječenja.
Općenito, šaman će se usredotočiti na iscjeljenje i harmonizaciju pacijentovog tijela, uma i duha korištenjem tradicionalnih lijekova, molitve i govora ili platice. Lijekovi se često prave od lokalnih biljaka i ljekovitog bilja, a ovi su narodni iscjelitelji obučeni da ih pravilno pripremaju. U Meksiku, na primjer, list agave se struže i kuha kada se koristi za liječenje spolnih bolesti. Meksički curandero također će se oslanjati na nasjeckanu stabljiku nopala ili bodljikave kruške kuhanu i svakodnevno piju za liječenje kardiovaskularnih problema.
Osim fizičkih bolesti, od šamana se također može tražiti da liječi mentalne ili duhovne probleme, kao što je urokljivo oko ili mal de ojo. Još jedna uobičajena bolest je susto ili gubitak duha. Curanderos su često primarni izvor pomoći kada netko vjeruje da je žrtva prokletstva ili uroka. Lijekovi uključuju rituale, bilje i napitke, ovisno o problemu, ali mnogi iscjelitelji vjeruju da lijek u konačnici dolazi iz pacijentove vjere u Boga.
Curanderismo prethodi dolasku Europljana u Ameriku i uključuje elemente katoličanstva, kao što su molitva i korištenje svete vode, kao i prakse koje su donijeli afrički robovi. Curanderos se smatra vještim iscjeliteljima i općenito se na njih ne gleda omalovažavajuće, kao što to ponekad čine vračari. Španjolski izrazi hechicero ili brujo obično se koriste za razlikovanje potonjeg od prvog.
Često vrlo cijenjeni članovi zajednice i duhovni vođe, curanderos mogu imati jaku vjersku vjeru. Njihove moći iscjeljivanja mogu se smatrati nadnaravnim porijeklom ili božanskim darom. Na primjer, u nekim zemljama, uključujući Peru, neki ljudi vjeruju da najmoćnije curandero prvo pogodi grom. Ovi iscjelitelji mogu biti jedina opcija za bolesne ljude kojima nedostaju financijska sredstva ili koji su izolirani u ruralnim područjima.
Mnoga fikcija i filmska djela uključuju likove koji su curanderos ili curanderas. Roman Rudolfa Anaye iz 1972. Blagoslovi me, Ultima prikazuje curanderu koja se bori protiv vještičarenja triju kćeri u Novom Meksiku. Žena se trenira da postane iscjeliteljica u romanu Ane Castillo iz 1993. Tako daleko od Boga. Konačno, Eduardo iscjelitelj je dokumentarac iz 1979. koji prati peruanskog curandera koji vježba u blizini Trujilla.