Stari i Novi zavjet čine kršćansku Bibliju, kršćanski skup svetih spisa. Biblija detaljno opisuje ono što Židovi i kršćani vjeruju da je njihovo sudjelovanje Boga u ljudskoj povijesti.
Prve dvije trećine kršćanske Biblije nazivaju se Starim zavjetom. Sadrži sve židovske spise sastavljene do otprilike 400. godine prije Krista, 400 godina prije rođenja i službe Isusa Krista. Prvih pet knjiga – Postanak, Izlazak, Levitski zakonik, Brojevi, Ponovljeni zakon – čine Petoknjižje ili Toru za Židove. Ove knjige govore o stvaranju, o padu čovječanstva i o tome kako je grijeh ušao u svijet, te o prvom Božjem zahvatu u povijesti čovjeka. Također govori priču o Mojsiju i izlasku Izraelaca iz Egipta, njihovom nastanku kao naroda i njihovom 40-godišnjem lutanju pustinjom, sve dok nisu stigli do Kanaana. Židovski zakon također je obrađen u ovim knjigama.
Jošua, Suci, Prvi i Drugi Samuel, Kraljevi I i II, Ljetopisa I i II, Ezra i Nehemija pokrivaju ranu povijest Izraela i doba Kraljevstva. Ove knjige detaljno opisuju povijest nacije koja se formirala od skupine nomada u vrhunsku svjetsku silu. Knjige također detaljno opisuju pad Izraela, njegovo zarobljeništvo u Babilonu i povratak u Jeruzalem radi obnove Hrama.
Estera, Ruta, Job, Psalmi, Izreke, Propovjednik i Salomonova pjesma nazivaju se „književnost mudrosti i pobožnosti“. Oni ne povezuju povijest toliko koliko ilustriraju Božje djelo među Njegovim narodom i kako se On odnosi prema svom narodu. Psalmi su sadržavali pjesmu pjesama Židova i ranokršćanske Crkve. Izreke su zbirka mudrih misli i izreka koje još uvijek imaju zasluge.
Na pozadini povijesnih knjiga govore proroci, od Izaije do Malahije. Proveli su veći dio doba Kraljevstva prorokujući kraljevima i narodu Izraela. Njihov glavni fokus bilo je idolopoklonstvo koje se uvuklo u izraelsko obožavanje i zlostavljanje siromašnih, udovica i siročadi. Proricali su propast Izraelu ako se ne popravi. Ali proroci su također govorili o Danu Gospodnjem, kada će poslati svog Mesiju i Spasitelja cijelog naroda, da obnovi prijestolje Davidovo i dom Izraelov. Stari zavjet zatvara ovu nadu i, povijesno gledano, uslijedila je 400-godišnja šutnja.
Novi zavjet je stigao, kao i njegov prethodnik, u komadićima. U potpunosti se bavi životom, službom, smrću i uskrsnućem Isusa Krista, kršćanskom Crkvom u nastajanju iz prvog stoljeća, poticajima na kršćanski život i Drugim dolaskom Isusa Krista.
Kršćani vjeruju da je Isus Krist bio ispunjenje Starog zavjeta, a ovo je ključna točka u razumijevanju odnosa između Starog i Novog zavjeta, prema kršćanstvu. Kršćanstvo daje jedinstvenu tvrdnju među svjetskim religijama: da ljudi mogu osobno upoznati svog Boga stvoritelja i imati osobni odnos s Njim. Niti jedna druga svjetska religija ne nagovještava da bi to mogla biti mogućnost. Međutim, cijeli Novi zavjet nastoji pokazati da je to moguće jer je židovski Mesija poslan za sve ljude.
Četiri evanđelja – Matej, Marko, Luka i Ivan – sva se bave isključivo rođenjem, životom, smrću i uskrsnućem Isusa Krista. Matej posebno povlači paralele između Starog zavjeta i Kristova života u svom evanđelju.
Luka je vjerojatno napisao i Djela, koja pokrivaju ranu crkvu, zatim Pavao dolazi do izražaja sa svojim poslanicama, odnosno pismima, raznim crkvama u kojima je služio. Ova pisma puna su savjeta i mudrosti o kršćanskom životu. Slijede pastoralne poslanice koje su napisali Petar, Ivan, Jakov i Juda, a Otkrivenje zatvara Novi zavjet. O Otkrivenju se raspravlja i citira otkad je uključeno u Bibliju, sa svojim slikama i živopisnim opisima kraja svijeta.
Ukratko, Stari se zavjet usredotočuje na povijest Židova, dok se Novi zavjet usredotočuje na Isusa Krista i rođenje kršćanske vjere. Novi zavjet uvijek pokazuje kako je Bog Starog zavjeta dovršio svoje otkupiteljsko djelo u osobi Isusa Krista, koji je umro da iskupi grijehe cijelog čovječanstva. Biblija je prožela zapadnu kulturu do same srži, temelj je književnosti i duhovnosti.
Dok Židovi vjeruju da Mesija još nije došao, za kršćane je Stari zavjet neraskidivo povezan s Novim. Novi zavjet verbalizira kao obećanje starozavjetni zaključak o besplatnom spasenju za sve ljude.