Anglikanska teologija skup je vjerovanja koja podupiru vjerski život i praksu anglikanske vjere. Ova teologija u početku je bila gotovo identična onoj Katoličke crkve, ali se u sljedećim godinama razvijala u različitim smjerovima. Većina anglikanske teologije naglašava ulogu informiranog intelektualnog dijaloga između izvornog Svetog pisma i sadašnjih članova Crkve. Tipičan je odmjeren i racionalan pristup shvaćanju božanskog, a pojedinim vjernicima i kongregacijama daje se dosta slobode.
Anglikanska crkva nastala je iz razloga koji su imali mnogo više veze s politikom nego s religijom. Henrik VIII stvorio je crkvu po nalogu tijekom sporova s papinstvom. U početku je Anglikanska crkva usvojila teologiju koja je bila hibrid katoličkih i protestantskih uvjerenja s engleskim kraljem kao vođom Crkve.
Ključne značajke katoličke doktrine opstaju u modernoj anglikanskoj teologiji. Anglikanci vjeruju da sveti spisi imaju duhovni autoritet. Oni sebe smatraju duhovnim potomcima izvornih apostola i ističu važnost ranih crkvenih sabora u oblikovanju vjerske doktrine i prakse. Oni također vjeruju u važnost i krštenja i pričesti kao sakramenata, iako slijede protestantskiju liniju u prevođenju praksi kao što je brak na nesakramentalni položaj.
Drugi aspekti anglikanske teologije manje podsjećaju na katoličko vjerovanje i praksu. Jedno ključno područje razlike je u prirodi hijerarhije unutar crkve. Anglikanska teologija ne slijedi isti strogi i hijerarhijski model autoriteta koji je središnji za katoličku vjersku praksu. Nadalje, Anglikanskoj crkvi također nedostaje jedna jasna izjava o vjeri, što dopušta da u Crkvi procvjeta velika količina heterodoksnosti. Vjerovanje u važnost pažljivog tumačenja svetih stihova umjesto doslovnog čitanja dodatno naglašava ulogu individualne i kongregacijske autonomije.
Anglikanci su među najtolerantnijim i najrazličitijim vjerskim zajednicama, a ta se raznolikost očituje u anglikanskoj teologiji. Određene kongregacije mogu slobodno slijediti svoju savjest. Crkva općenito priznaje da bi ljudsko razumijevanje religiozne istine i Svetih pisama trebalo proizaći iz interakcije između Svetog pisma i stvarnog svijeta i da bi promjena u drugim područjima ljudskog znanja i nastojanja trebala prirodno promijeniti tumačenje i razumijevanje Svetog pisma. Ova fleksibilnost daje anglikanskoj teologiji veliku dozu fleksibilnosti, ali istodobno otežava utvrđivanje specifičnih anglikanskih uvjerenja u mnogim područjima budući da se grupe razlikuju u razumijevanju čak i takvih glavnih načela kao što je prava priroda Euharistije.