Sveto pismo sadrži mnoge alegorije. Ovo su male basne koje imaju za cilj prenijeti važnu pouku. Likovi i situacije u pričama stoga su simbolični za opća načela kao što su iskušenje, oslobođenje i duhovno uvjerenje. Primjeri biblijske alegorije uključuju dva saveza i priču o Nathanovom siromahu. Neki pojedinci također pridaju alegorijsku vrijednost pojedinačnim simbolima kao što su janje, kruh i vino u praksama pričesti.
Alegorije se nalaze u mnogim oblicima umjetničkog izražavanja, posebice u književnosti. U nekim slučajevima cijeli roman može funkcionirati kao alegorija. Ova vrsta fiktivne priče može se promatrati kao produžena metafora, koja koristi doslovne objekte i bića za usporedbu s figurativnom idejom ili temom. Najčešće, alegorije kao književno sredstvo imaju politički, društveni ili vjerski prizvuk. Na primjer, roman Životinjska farma Georgea Orwella — u kojem životinje preuzimaju kontrolu nad poljoprivrednim zemljištem — mnogi smatraju prikrivenom kritikom sovjetskog komunizma.
Razni pojedinci u Bibliji koriste alegoriju kao sredstvo poučavanja duhovnih vrijednosti. Apostol Pavao je, na primjer, priču o Abrahamu i njegova dva sina nazvao alegorijom. Budući da je jedan od Abrahamovih sinova rođen od robinje, a drugi od slobodne žene, smatralo se da ova dva sina predstavljaju dva saveza – ili sporazuma – koje je Bog sklopio s Izraelom: ropstvo i oslobođenje. U nekim tumačenjima stari ugovor bi bio predstavljen preko sina robinje. Slobodnorođeni sin bi tako predstavljao novi savez, na koji bi kršćani mogli gledati kao na dolazak Isusa Krista, a pojedinci židovske vjere kao na dolazak budućeg Mesije.
Još jedna biblijska alegorija je ona koja je kralja Davida koristila da shvati svoj grijeh. Božji čovjek po imenu Nathan posjetio je kralja i ispričao priču o bogatašu s velikom stokom životinja koji uzima jedinu janjetinu čovjeka niže klase i koristi ga kao jelo za večeru. Djelomično zbog ove priče, David se pokajao jer je i on uzeo nešto vrijedno i voljeno od siromašnijeg čovjeka: Urijine žene Bat-Šebe.
Znanstvenici su opsežno proučavali svaki odlomak Biblije, a mnogi traže biblijsku alegoriju čak i u jednostavnim slikama. Isus Krist sebe naziva živim kruhom u Novom zavjetu Biblije, što je simbol koji su mnogi vjernici nosili u moderna vremena na pričesti. Tijekom ove ceremonije vjernici konzumiraju kruh i vino, koji su simbol tijela i krvi Kristove. Slično, janje je postalo predstavljati duhovnu obnovu kao biblijska alegorija za mnoge, zbog janjaca koji su žrtvovani tijekom egipatske kuge.
Dok su neke priče u Svetoj Bibliji očito simbolične, ostaje podjela u odnosu na doslovna i simbolička tumačenja drugih odlomaka. Na primjer, neki gledaju na priče kao što je Noa koji je napravio arku nakon svjetskog potopa i Jona kojeg je kit progutao kao stvarne događaje. Drugi vjeruju da su to izmišljene alegorije koje imaju za cilj da istaknu teme poput duhovne vrline i duhovnog zatočeništva. Neki pojedinci čak gledaju na cijelu Bibliju kao na alegoriju za nečije duhovno putovanje od tame do spasenja.