Drijada je sramežljiva nimfa ili duh koji živi u šumi. Drijade su povezane s drvećem, a mnoge mitologije imaju neku verziju driade, čak i ako se ovaj specifični izraz ne koristi, što bi se činilo da sugerira da su ljudi dugo povezivali stabla s nadnaravnim bićima i događajima. Izraz “driad” dolazi posebno iz grčke mitologije.
Točnije, drijada je duh povezan s hrastom, jer “dys” na grčkom znači “hrast”, ali s vremenom su se ti duhovi povezivali s drvećem općenito. Prema legendi, drijade čuvaju šumu i paze na zdravlje drveća. Mogu se povremeno pojavljivati putnicima ili pomagati bogovima, ali prvenstveno su zabrinuti za drveće. Pobožni članovi društva davali bi ponude da umire ili zahvale drijadama kada su trebali pobrati drveće ili grane.
Specifična vrsta drijade poznata kao hamadryad zapravo živi unutar stabla, prema legendi, a ako drvo umre, hamadryad umire s njim. Zbog toga su Grci vjerovali da je potrebno zatražiti dopuštenje od bogova prije rušenja stabla, kako bi potvrdili da neće greškom ubiti hamadrijadu. Također se govorilo da su bogovi strogo kažnjavali ljude za sječu stabala bez dopuštenja. Obje ove legende možda su nastale u želji da se očuva oskudan resurs u davna vremena, potičući javnost da razmisli prije nego što presiječe stvaranjem vjerske udruge.
Grci su bili daleko od jedine kulture koja je duhove povezivala s drvećem i šumom. Mnoge animističke i poganske kulture imale su legende i priče o duhovima na drveću, a također su povezivale određena stabla s dobrom ili zlom, ovisno o drveću koje je uključeno. Za određene šume se govorilo da su povoljnije od drugih za projekte poput izgradnje kuća ili izrade štapova, dok su druge vrste drva navodno bile proklete ili nesretne za korištenje. Kodama iz Japana i ghillie dhu iz Škotske dva su primjera drijada iz drugih kulturnih tradicija.
Prikazi drijada obično sugeriraju da duhovi izgledaju poput stabala među kojima žive, s dugim udovima, lisnatom kosom i mahovinastim tijelima. Drijade su se ponekad prikazivale na drvorezima i rezbarijama u kamenu ili u umjetničkim djelima, često gledajući s drveća na prizor koji se događa u šumi. Brojne adaptacije mita o drijadi mogu se vidjeti u modernoj literaturi, od žena vrba iz Kronika Narnije do Enta u Gospodaru prstenova.