Filozofija prirode je sustav vjerovanja utemeljen na ideji da je prirodno stanje poželjno. Dok se filozofija prirode ne odnosi na ljude određene religije, za mnoge teiste koji su također prirodni filozofi, uvažavanje i doživljavanje prirode i prirodne ljepote slično je zajedništvu s Bogom. Diviti se ljepoti cvijeta, na primjer, jedan je mali oblik sudjelovanja u filozofiji prirode.
Filozofi prirode uključuju pisce kao što su Ralph Waldo Emerson i Henry Thoreau, koji su obojica pisali plodno. Emersonova “The Method of Nature” i Thoreauova “Walking” i “House-Warming” pisana su djela koja su sada u javnom vlasništvu i mogu im se lako pristupiti za iz prve ruke pogled na filozofiju prirode. Za potpuno razumijevanje filozofije prirode može biti korisno učiti izravno od same prirode i unaprijed se educirati čitajući djela koja su napisali ovi i drugi prirodni filozofi.
Prirodna filozofija zahtijeva od promatrača da razmišlja o postojanju stvorenja u prirodnim stanjima. Načela poput “život nije pravedan” i “možda čini ispravnim” su zakoni prirode, dok sustav provjere i ravnoteže, uključujući društvene ugovore i političke strategije, nema mjesta u prirodnoj filozofiji. Prirodni filozof bi tvrdio da ravnoteža nije nešto što se može nametnuti sustavu, već je inherentno unutar samog sustava. Ravnoteža populacija vrsta u ekosustavima, na primjer, inherentna je, a ne nametnuta.
Mnoga gledišta koja definiraju filozofiju prirode mogu se naći u drugim filozofijama. Cijenjenje snage, bilo mentalne ili fizičke, također se može naći u objektivizmu, na primjer. Opažanje da su obitelji blisko povezane skupine, bez obzira jesu li te obitelji slonovi, dupini ili ljudska bića, znači da se usko povezana obitelj visoko poštuje filozofe prirode, ali i dobro poštuje u kršćanstvu, islamu i drugim velikim svjetske religije. Mnogi promatrači, koliko god religiozni bili, nalaze veliko zadovoljstvo u filozofiji prirode.
Kroz uvažavanje prirodnih oblika i aktivno uvažavanje divljine, filozofija prirode također donosi ekološku svijest i filozofiju okoliša u sustav morala. Za prirodnog filozofa, zagađenje je više od smetnje vrstama; to je nemoral. Moglo bi se tvrditi da su većina ljudi prirodni filozofi jer cijene neke stvari u prirodnom stanju.