Nacija Irokeza je konfederacija pet indijanskih plemena – Mohawk, Seneca, Cayuga, Oneida i Onondaga – kojima se kasnije pridružila nacija Tuscaronra kako bi formirali ono što Irokezi nazivaju “Liga naroda”. Podrijetlom iz gusto šumovitog područja današnjeg dijela New Yorka, Irokezi govore istim jezikom i dijele slične kulturne i duhovne običaje. Irokezi su poznati po svojim čvrstim dugim kućama i po tome što su najstarija participativna demokracija koja još uvijek postoji.
Irokezi su bili farmeri i lovci-sakupljači. Hrana se kuhala i pohranjivala u slavnim dugim kućama u kojima su živjele obitelji Irokeza. Ljudi su bili jako ponosni na izgradnju ovih dugih kuća, koje su mogle biti dugačke preko 200 metar. Osjetljivi na veličanstvenost punog drveća, Irokezi su se pobrinuli da koriste svaki dio stabala koje su posjekli. Dakle, kora drveća, mladice, grane i debla korišteni su za izgradnju dugih kućica. Irokezi su krpali rupe i pukotine mahovinom i životinjskim kožama.
Kultura Irokeza bila je matrilinearna, što znači da su se muškarci vjenčali u klan svoje žene. Na čelu klanova bile su majke klana, koje su posjedovale veliku moć. Majke klana izabrale su moćne muške članove vijeća koji su raspravljali o pitanjima i donosili odluke za cijelo pleme. Ako bi član vijeća bio nezadovoljan Majkom klana, mogla bi ga otpustiti. Žene su mogle posjedovati imovinu i ostaviti svoje muževe ako žele.
Irokezi nisu uvijek bili ujedinjeni. Prije nekoliko stotina godina, pet plemena ratovalo je i natjecalo se za zemlju i resurse. Prema legendi, oko 1550. godine Mohawk po imenu Hiawatha susreo je proroka po imenu Deganawidah. Njih dvoje su shvatili da se plemena trebaju ujediniti kako bi osigurali mir i prosperitet. Vješt političar, Hiawatha je držao uzbudljive govore i uvjerio pet plemena da formiraju naciju Irokeza. Tuscarora se pridružila 1721. kako bi formirala konfederaciju Šest nacija Irokeza.
Kao što je svako pleme imalo vijeće, Liga je imala svoje Veliko vijeće od 50 članova. Glavna svrha Velikog vijeća nacije Irokeza bila je održavanje mira među plemenima. Mirni Onondaga imao je 14 mjesta, dok su ratoborni Mohawk i Oneida imali po samo devet mjesta. Konsenzus je bio bitan; Veliko vijeće je trebalo predstavljati želje svih.
Ustav Lige naroda sačuvan je u vampumu, koji je služio kao pomoćno pamćenje usmenim povjesničarima. Wampum su aranžmani obojenih perli i školjki nanizanih zajedno kako bi prenijeli važne poruke. Najvažniji vampumi bili su tkani kao pojasevi ili ogrlice.
Tijekom rata za neovisnost, vijeće je nastojalo ostati neutralno. Majke klana i Veliko vijeće žestoko su raspravljali hoće li podržati Britance ili koloniste. U nekim su se slučajevima kolonistima pridružila pojedina sela, ali je većina stala na stranu Britanaca. Pred kraj rata američki vojnici otjerali su Irokeze na sjever u Kanadu; ostali članovi konfederacije raštrkani čak do Wisconsina i Oklahome. Oslabljeni oblik Lige i danas postoji, ali je revolucionarni rat označio kraj moći Irokeza.
Neki povjesničari vjeruju da je nacija Irokeza poslužila kao model za američki Ustav. James Madison, John Adams i Benjamin Franklin bili su svjesni demokratskog sustava za očuvanje mira među klanovima. Godine 1988. američka vlada donijela je rezoluciju kojom se priznaje doprinos nacije Irokeza Ustavu i Povelji o pravima. Međutim, drugi povjesničari i antropolozi dovode u pitanje ideju da su oci utemeljitelji crpili inspiraciju iz raspršene nacije Irokeza.