Islamski vrt je vrt koji je dizajniran u tipičnom islamskom stilu. Većina islamskih vrtova nalazi se u najstarijim islamskim zemljama, uključujući većinu zemalja na Bliskom istoku. Međutim, oni se javljaju u velikom broju duž cijelog Sredozemnog mora od Španjolske do sjeverne Afrike, a izgrađeni su i u mnogim tradicionalnijim zapadnim zemljama. Islamski vrt je dizajniran da oponaša raj na zemlji. Karakterizira ga središnja prisutnost vode, obično u fontani; zidovi i zasloni; i lisnato zelje koje pruža i estetsku privlačnost i hladovinu.
Islamski vrtovi počeli su se graditi u najranijim civilizacijama, a mnoge islamske ruševine u današnje vrijeme uključuju detalje razrađenih vrtnih parcela. Tipičan islamski vrt izgrađen je na temelju islamskih principa raja, mira i spokoja, a zamišljen je da bude mjesto refleksije daleko od svijeta. Iz tog razloga se islamski vrtovi ponekad nazivaju rajskim vrtovima. Većina islamskih vrtova nalazi se iza visokih zidova kako bi blokirali vanjske zvukove i utjecaje.
Centralno načelo islamskog vrta je prisutnost vode. Najranije islamske zemlje nalazile su se u pustinjskoj klimi gdje je bilo malo vode i zelenila. Namjera je vrta bila pružiti mjesto predaha od vrućeg i sušnog svijeta. Većina islamskih vrtova sadrži više vodenih puteva koji vode do fontane ili sustava fontana. Većinu vremena ovi su vodeni putovi okruženi stazama koje bi se mogle koristiti za refleksivno vijuganje ili molitvene šetnje uz rub vode.
Sjena također igra važnu ulogu u reflektirajućoj kvaliteti islamskog vrta. Uz obilje vode, biljke koje inače ne bi mogle rasti u pustinjskim klimama mogu napredovati. Biljke širokog lista poput palmi često su obilježje islamskih vrtova. Tipični su i umjetni hladovi u obliku lukova, zamršenih paravana i natkrivenih prostora za sjedenje.
Islamski vrtovi su na mnogo načina namijenjeni presijecanju i poboljšanju aspekata islamske vjere. Reflektivni i meditativni ciljevi vrtova, kao i njihova transcendentnost svjetovnih briga, to svakako utjelovljuju. Tradicionalni islamski vjerski simboli također su često uključeni u islamske vrtove.
Broj osam, na primjer, glavni je element dizajna većine islamskih vrtova. U islamskim vjerskim učenjima, osam je broj koji se povezuje s džennetom. Simetrija je još jedan element dizajna koji se vraća na vjerske temelje. Većina islamskih vrtova dizajnirana je tako da budu savršeno simetrična, evocirajući islamsko učenje da bi ljudi trebali odražavati zagrobni život usmjeren na Boga u svom vremenu na zemlji. Simetrija također podsjeća na islamsku ideju da u raju sve stvari visi u savršenoj i skladnoj ravnoteži.
Vrste vrtova izgrađenih u islamskom stilu daleko su premašile granice tradicionalno islamskog svijeta. Nekadašnji mogulski carevi i kraljevi bili su toliko očarani mirnim aspektima islamskog vrta da su izvezli mnoge središnje značajke u daleke krajeve svojih carstava. Većina islamskih vrtova u Indiji i Perziji vuku svoje porijeklo od Mogula. Mogulski vrt u islamskom stilu izvan Taj Mahala je možda najpoznatiji primjer takvog mogulskog vrta. Islamski vrtovi danas postoje u gotovo svakoj zemlji na svijetu, a elementi islamskog vrtlarstva često se ugrađuju u vrtove s više svjetovnom namjenom.