Islamsko financiranje je oblik financiranja koji je u skladu s islamskim zakonima koji se odnose na novac i praksu poslovanja. Islamsko financiranje je također poznato kao islamsko bankarstvo, a brojne financijske tvrtke širom svijeta nude islamsko bankarstvo muslimanskim klijentima, posebno na Bliskom istoku. Međutim, ne morate nužno biti musliman da biste iskoristili prednosti islamskog financiranja, a neki nemuslimani smatraju da su uvjeti islamskog financiranja ugodniji od onih za sekularno bankarstvo i financijske aranžmane.
Dva pitanja u islamskom pravu su zabrinjavajuća koja su u pitanju islamsko bankarstvo. Prvi je riba, što se obično prevodi kao “lihvarstvo”, poznatije kao “izrabljivački interes”. Islamski zakon izričito zabranjuje naplatu ili plaćanje kamata, a budući da većina zajmova uključuje kamatnu stopu, pobožni muslimani ne mogu koristiti tradicionalno financiranje za kupnju automobila i domova ili za financiranje obrazovanja. Muslimanski zakon također zabranjuje uključivanje u haram ili zabranjene poslovne prakse, koje uključuju proizvodnju i prodaju alkohola i pornografije.
Bankarske institucije koje nude islamsko financiranje obvezuju se da neće uključivati svoja sredstva u haram industrije, kako bi muslimani mogli izbjeći mrlju zabranjenih poslova. Oni također koriste razne kreativne tehnike kako bi zaobišli zabranu plaćanja kamata kako bi muslimani i dalje mogli dobiti zajmove i financijsku pomoć.
Na primjer, banka može kupiti kuću ili automobil i iznajmiti ga klijentu, ili ga prodati na rate, za profit. Budući da banka ne zaračunava kamatu, kredit se smatra prihvatljivim. Banka također može ponuditi poslovni zajam u zamjenu za udio u dobiti za određeno vremensko razdoblje, razlikujući to kao naknadu, a ne kao kamatu. U islamskom financiranju mogu se koristiti razne druge tehnike za povezivanje muslimanske zajednice s izvorima zajmova koji se mogu koristiti za poboljšanje.
Islamsko financiranje počelo je u Egiptu, a odatle se proširilo Bliskim istokom kada su muslimani počeli uviđati privlačnost religijski prihvatljivog financiranja. Međutim, postoji određena rasprava u muslimanskoj zajednici o tome je li islamsko financiranje u potpunosti prihvatljivo ili ne. Neki ljudi tvrde da je riba pojam s fluidnom i nejasnom definicijom, te da Kur’an zabranjuje uplitanje u zajmove općenito, a ne samo lihvarske kamate. Drugi smatraju da bez islamskog bankarstva muslimanski svijet ne bi imao priliku ravnopravno se natjecati zbog nedostatka financijske likvidnosti, pa su koristi od islamskog financiranja veće od mogućih nedostataka.