Kalvinistička teologija odnosi se na doktrine Johna Calvina, kršćanskog reformatora iz 16. stoljeća. Moderne crkve koje se drže kalvinističke teologije uključuju pravoslavne prezbiterijance, reformirane prezbiterijance i neke baptističke skupine, između ostalih. Osnovne doktrine ovog sustava vjerovanja, formalizirane od strane Sinode u Dordtu 1619., su “potpuna izopačenost, bezuvjetni izbor, ograničeno pomirenje, neodoljiva milost i ustrajnost spasenja” (TULIP). Različite skupine mogu imati različite pristupe modelu kalvinizma u pet točaka, ali sveobuhvatne ideje su razumno dosljedne i vode do drugih doktrinarnih i kulturnih sličnosti među kalvinističkim denominacijama.
Potpuna izopačenost, unutar kalvinističke teologije, je uvjerenje da su ljudi inherentno grešni od rođenja i da su svi ljudski napori da se poboljšaju u osnovi neučinkoviti. Ovo je gledište slično katoličkom učenju o istočnom grijehu, ali je u suprotnosti s humanističkim kršćanskim teološkim uvjerenjima da su ljudi sposobni sami sebe poboljšati. Bezuvjetni izbor je gledište da Bog bira pojedince da budu spašeni na temelju vlastitog izbora, a ne na temelju njihovih zasluga, budući da prema doktrini o potpunoj izopačenosti ljudi nemaju zasluge. Oni koji nisu predodređeni za spas, prema većini kalvinističkih pogleda, predodređeni su za pakao.
Ograničeno pomirenje znači da Kristovo pomirenje pokriva samo grijehe izabranih, a ne svih ljudi. Kontrastne teologije, kao što je armenstvo, mogu tvrditi da je pomirenje bilo u ime svih ljudi i da je izbor osobe da prihvati ili odbije pomirenje ono što određuje hoće li joj ili njezini grijesi biti oprošteni. U kalvinističkoj teologiji, međutim, osoba ne bira hoće li biti spašena, nego je privučena spasenju Božjom neodoljivom milošću, što je četvrta od pet točaka kalvinizma.
Prema kalvinističkoj teologiji, budući da Bog bira izabrane, on im također daje snagu da ustraju u svojoj vjeri. Ova doktrina je poznata kao ustrajnost spasenja ili ustrajnost svetaca. Oni koji slijede ovu doktrinu vjeruju da član izabranih ne može izgubiti svoje spasenje okretanjem od vjere, a dokazano je da osoba za koju se čini da to čini zapravo nije bila jedna od izabranih.
Kalvinistička se teologija često doživljava kao vrlo mračna teologija zbog svog naglaska na ljudskoj izopačenosti i stajališta da su oni koji nisu izabrani predodređeni za pakao. Povijesno gledano, kalvinisti su imali tendenciju strogih moralnih kodeksa. Puritanci su, na primjer, bili engleska kalvinistička skupina u 16. i 17. stoljeću poznata po svom neodobravanju božićnih proslava i kazališta, između ostalog. S druge strane, rani američki puritanci ponekad se pozitivnije pamte zbog njihovog individualizma i relativno egalitarnih društvenih struktura.