Kolektivno nesvjesno koncept je koji je razvio psihoanalitičar Carl Jung, a sastoji se od spajanja zajedničkih ideja za koje se kaže da su univerzalne u cijelom čovječanstvu. Umjesto da se svjesno razumiju i prenose među pojedincima, za ove se ideje umjesto toga kaže da su dio nesvjesnog uma, u osnovi načina na koji ljudi misle i ponašaju se, a Jung je vjerovao da su naslijeđeno naslijeđe tisuća godina ljudskog društva i kulture. Vjernici u jungovsku ideju kolektivnog nesvjesnog tvrde da ona objašnjava mnoge ponavljajuće teme u ljudskoj mitologiji i simbolizmu.
Jung je vjerovao da pojedinci imaju osobno nesvjesno utemeljeno na vlastitim proživljenim iskustvima. Osobno nesvjesno i kolektivno nesvjesno, prema Jungu, utjecale su na način na koji ljudi međusobno komuniciraju, kao i na društvo općenito. Budući da ljudi nisu aktivno uključeni u procese koji se odvijaju u nesvjesnom umu, možda nisu svjesni utjecaja koje nesvjesno ima na njihovo ponašanje i način razmišljanja.
Prema teoriji kolektivnog nesvjesnog, postoje određeni univerzalni arhetipovi poznati cijelom čovječanstvu, kao što su mudre starice ili nevina djeca, a ti arhetipovi utječu na način na koji ljudi međusobno komuniciraju. Oni također igraju ulogu u mitologiji, a primjetno je da neke kulture imaju slične mitološke teme čak i ako nemaju stvarnog kontakta jedna s drugom. Isto tako, simbolizam u mnogim kulturama ima iznenađujuće zajedničke karakteristike i neki ljudi te sličnosti pripisuju kolektivnom nesvjesnom.
Umjesto da bude potpuno oblikovani mitovi i simboli ili prošla iskustva, kolektivno nesvjesno je zbirka apstraktnih ideja. Vjeruje se da te ideje igraju formativnu ulogu u psihološkom razvoju, kao i cjelokupnoj prirodi ljudskog društva. Ideja o “uključivanju” u kolektivno nesvjesno radi pristupa informacijama i idejama spominje se u nekoliko škola psihologije, kao i u raspravama o umjetnosti, glazbi i drugom kreativnom radu koje su proizveli ljudi.
Poput drugih teorija koje se koriste u psihoanalizi, ovaj koncept se ne može testirati u kliničkom okruženju, a neki ljudi osporavaju postojanje kolektivnog nesvjesnog. Argumenti protiv toga uključuju činjenicu da osim osebujnih sličnosti, postoje i divlje razlike u simbolici, mitovima i kulturi diljem svijeta, a sličnosti mogu biti pretjerane slučajnosti. Neki ljudi smatraju da su ovaj koncept, kao i druge teorije koje je razvila psihoanalitička zajednica, od pomoći kada su podvrgnuti analizi ili terapiji za rješavanje psiholoških nevolja ili procesiranje životnih događaja.