Kršćanska teologija je proučavanje Boga s kršćanskog stajališta. Sve kršćane ujedinjuje vjera u Isusa Krista kao Sina Božjega i kao njihova spasitelja. Izvan ove točke i, za mnoge, priznanja Presvetog Trojstva, različiti dijelovi kršćanstva ne slažu se oko finijih točaka kršćanske teologije. Ključne točke za raspravu i neslaganje su narav Boga i njegov odnos s Isusom i Duhom Svetim, euharistija, sakramenti, i možda najvažnije od svega, put do spasenja.
Najvažniji izvor informacija o kršćanskoj teologiji je Biblija. Postoji rasprava o tumačenjima Biblije zbog problema s prijevodom; na primjer, grčku riječ “pokajnik” Katolička je crkva prevela u latinsku riječ “činiti pokoru”, zbog čega mnogi protestanti pokoru odbacuju kao sakrament. Drugi važni tekstovi uključuju pisma ili poslanice sv. Pavla, koji su neki od najranijih kršćanskih spisa. Katolička crkva također pridaje veliku vrijednost crkvenoj tradiciji.
Priroda Boga jedno je područje oko kojeg se većina modernih kršćana slaže, iako čak i tada postoje razlike između onih koji vjeruju u grubljeg Boga Starog zavjeta i humanističkog Boga Novog zavjeta. Najveće područje slaganja odnosi se na dvojnu prirodu Boga kao Boga i Krista, a mnogi također vjeruju da je Duh Sveti Bog. Relativno male nesuglasice oko tog pitanja pomogle su rascjepu Katoličke i Istočne pravoslavne crkve.
Euharistija je spomen na Posljednju večeru u kojoj je Isus rekao svojim učenicima da su kruh u Njegovoj ruci i vino u Njegovom peharu Njegovo stvarno tijelo i krv. Priroda euharistije je tema o kojoj se žestoko raspravlja u kršćanskoj teologiji. Katolici vjeruju u doslovnu transformaciju kruha i vina koja se zove transupstancijacija. Većina protestanata ili vjeruje u suptilnu transformaciju zvanu konsupstancijacija ili vjeruje da je Isus bio simboličan.
Sakramenti su sedam najvažnijih obreda Crkve. Katolici vjeruju u sedam sakramenata uključujući vjenčanje, krštenje, pokoru i posljednje obrede. Većina protestanata vjeruje da su najvažniji sakramenti krštenje i euharistija.
Priroda kozmosa i put čovječanstva do spasenja velika su točka neslaganja među kršćanima. Katolička crkva, najvećim dijelom, slijedi učenje Augustina iz Hipona, koji je vjerovao da je, unatoč Kristovoj žrtvi, čovječanstvo još uvijek grešno. Druge skupine imaju različite ideje o tome kako ljudi mogu doći u raj i je li Bog već izabrao tko je spašen ili ne.
Kršćanska teologija nije uvijek bila otvorena tema za raspravu. Prvih 400 godina razvoja obilježile su različite snage i frakcije, plus nedostatak ukupne moći. Nakon što se učvrstila u Rimu, Katolička crkva počela je suzbiti rasprave i teorije s kojima se nije slagala. Time je, na primjer, doživio kraj pelagijanskog humanizma u 4. i 5. stoljeću, kao i katara u srednjovjekovnoj Francuskoj. Otvorena rasprava u Europi bila je potrebna stoljećima često krvavih borbi.