Svadba je osoba koja pokušava sklopiti brakove, u službenom ili neslužbenom svojstvu. Mnoge kulture koriste provodadžije kao ozbiljno sredstvo za određivanje prikladnih brakova za članove zajednice. Povremeno, provodadžije imaju reputaciju znatiželjnih ili plaćenih, ali mnogi vjeruju da su bitan i koristan dio kulture i pomažu u osiguravanju budućnosti zajednice, obiteljskih vrijednosti i tradicije.
U židovskoj tradiciji provodadžije se povremeno nazivaju yentama, što je pogrešan naziv koji bi mogao doći iz popularne predstave i filma, Guslač na krovu. U toj priči provodadžija se slučajno zove Yenta, što je zapravo riječ na jidišu za “zauzeta osoba”. Ortodoksne židovske zajednice stoljećima koriste provodadžije ili šadčane kako bi osigurale najbolju vezu između obitelji.
U kulturama u kojima su ugovoreni brakovi još uvijek veliki dio tradicije, sklapanje provoda je ozbiljan posao. Dok su u moderno doba dvije obitelji odgovorne za zbližavanje mladog para, vanjska strana još uvijek može igrati veliku ulogu. U nekim hinduističkim i kineskim tradicijama sklapanje provoda može se dijelom temeljiti na astrologiji i horoskopu. Ako je loša podudarnost naznačena godinom ili mjesecom kada su samci rođeni, to se često obeshrabruje i povremeno zabranjuje.
Otkrivanje kompatibilnosti i prikladnosti dviju uključenih obitelji veliki je dio posla provodadžija. Uobičajeno, sklapanje provoda se odvija u kulturama u kojima je obiteljska zajednica vrlo cijenjen koncept, a na razvod se često ozbiljno gleda. Matica je zadužena za mirno i trajno spajanje dviju obitelji, pa je odnos između dviju skupina ponekad čak i važniji od kompatibilnosti para. Ova teorija ima značajne psihološke dokaze koji potkrepljuju njezinu istinitost, jer mnogi stručnjaci vjeruju da je jedan od najboljih pokazatelja kako će se par slagati to koliko se njihove obitelji sviđaju jedna drugoj.
Donedavno su odluke provodadžija bile nepovredive, a pojedinci su išli protiv njih na vlastitu odgovornost. Obično su parovi koji su imali velike razlike u ekonomskom ili društvenom položaju bili obeshrabreni, ili čak zabranjeni. To je dovelo globalnu kulturu do velikog broja portreta zvjezdanih ljubavnika, koji se vjenčaju ili su zajedno unatoč društvenom pritisku. Romeo i Julija, Piramus i Thisbe, te dvije figure japanskog festivala Tanabata zabranjeni su ljubavnici koji su svoju propast dočekali ignorirajući savjete zajednice za sklapanje brakova i njihovih obitelji.
Razumljivo, u kulturama koje favoriziraju koncepte romantične ljubavi i osobne slobode, na provodadžiju se često gleda kao na simbol represije i cinizma. Zapravo, oni mogu igrati vitalnu ulogu u budućoj sreći para i njihove obitelji. Iako osiguravanje sličnih ciljeva, koncepata i planova potencijalne utakmice ne može jamčiti uspješan brak, može biti vrlo dobra ideja i ideja da se ljubavno-golubičkom paru ne može uvijek vjerovati da će se sam pobrinuti za sebe. Iako se uloga provodadžija uglavnom promijenila od donositelja odluka u samo posrednika, oni i dalje zadržavaju glavnu ulogu u bračnim običajima mnogih kultura. Usluge druženja također su dobrovoljno traženi od strane zaposlenih profesionalaca koji nisu imali vremena potražiti kompatibilnog partnera.