Okasionalizam je koncept koji pokušava povezati ideju uzročnosti s odnosom tijela i uma. Kada se pristupi s teološke točke gledišta, okazionalizam ima veze s interakcijom između fizičkog tijela i duha, za koji se smatra da nastanjuje tijelo. Okasionalizam pretpostavlja da bez neke vrste sile koja pokreće interakciju između tijela i uma, interakcija se nikada ne bi dogodila i radnje koje rezultiraju nikada se ne bi dogodile.
Kao filozofska i teološka teorija, okazionalizam postoji barem od 9. stoljeća nove ere. Iako se svaki pristup slaže da neka vrsta sile inicira početno angažiranje uma i tijela, razne škole mišljenja granaju se od ove zajedničke točke. Za neke, ne samo da je početna sila koja uzrokuje interakciju poznata kao Bog, već i da su sve naknadne radnje koje proizlaze iz tog spoja uma i tijela uzrokovane Bogom.
Okazionalistu koji teoriji pristupa s teološkog stajališta, Božja djela postaju izvor svih ishoda. Dakle, ako je vatra smještena u neposrednoj blizini papira, papir je spalio Bog, a ne vatra. To znači da su sva djela unutar savršene Božje volje, budući da je Božanstvo izvor svih akcija ili uzroka. Protivnici okazionalizma skloni su primijetiti da ovaj pristup interakciji između uma i tijela negira princip slobodne volje ili djelovanja, koji pretpostavlja da je među Božjim darovima čovječanstvu privilegija donošenja individualnih izbora i odgovornosti za ishode.
U širokom opsegu okazionalizma, inicijacijska sila nije ni na koji način inhibirana od strane čovječanstva. Međutim, silom se može upravljati ili zakonima koji su nepoznati čovječanstvu ili zakonima koje sama sila nameće. Postoji i prateća teorija poznata kao povremena uzročnost, čak dopušta ulazak trećeg elementa uzročnosti u mješavinu, čime se dodatno udaljavaju uzrok i posljedica kako ih shvaćaju mnoge osobe u modernom svijetu.