Oko 300. godine prije Krista, drevni narod Pueblo poznat kao Huhugan migrirao je u Slanu rijeku u jugozapadnoj Arizoni i izgradio kuće i gradove od ćerpića. Bili su poljoprivrednici koji su izgradili blatne brane i kilometre opsežnih kanala za navodnjavanje koji su još uvijek u upotrebi. Huhugani su na tom području ostali do trinaestog ili četrnaestog stoljeća, kada su iznenada nestali. Pleme Pima je indijanska nacija Indijanaca koja se nalazi u Arizoni i Sonori u Meksiku za koju se vjeruje da potječe od Huhugana. Jezik kojim govore Pima je astečki dijalekt i još uvijek se uči u rezervatima.
Poznato po svojoj ugodnoj prirodi, pleme Pima bilo je stacionarni narod koji je živio u kolibama sagrađenim od stupova prekrivenih blatom i četkom. Održavali su kilometre kanala za navodnjavanje duž rijeka Salt i Gila i sadili kukuruz, tikvice, grah i pamuk. Lovili su i trgovali i općenito su bili u miru sa svojim susjedima s izuzetkom Apača, njihovog dugogodišnjeg rivala. Žene su bile poznate po svojim lijepim pletenim košarama, a muškarci po vještini rukovanja lukom i strijelama.
Prvi zapis o europskom kontaktu s Pimama bio je od oca Kina 1694. Indijanci su ljubazno dočekali svećenika, čak su ga odveli da vidi ostatke drevnih nastambi njihovih predaka. Otac Kino se nagodio s Pimama dijeleći kršćanstvo i unoseći više sjemenskih usjeva, najvažnije pšenice. Mnogi članovi plemena dragovoljno su prihvatili novu religiju, a otac Kino postao je važan član zajednice.
Iako je pleme Pima radije ostajalo u miru, bili su žestoki ratnici ako bi bili napadnuti. Međutim, za razliku od drugih plemena u regiji, Pima nisu uzimali skalpove. Vjerovali su da su njihovi neprijatelji, posebno Apači, opsjednuti demonima. Kao rezultat toga, odbijali su čak ni dodirnuti svoje neprijatelje nakon što su bili mrtvi.
Kako su se bijeli doseljenici počeli seliti širom zemlje prema Kaliforniji, pleme Pima ih je primilo u svoje domove, dijeleći gostoprimstvo i prodajući zalihe. Neki ljudi iz Pima služili su u konjici Sjedinjenih Država kao izviđači, a članovi plemena nastavili su služiti u različitim granama američke vojske. Ira Hayes, Pima koji se pridružio američkim marincima, bio je jedan od muškaraca fotografiranih kako podižu zastavu u bitci kod Iwo Jime u Drugom svjetskom ratu.
U kasnom osamnaestom stoljeću, drugo pleme zvano Maricopa protjerano je u područje Slane rijeke. Maricopa je prišao Pimi s molbom da im se dopusti da se nasele u blizini. Pleme Pima pristalo je pod uvjetom da Maricopa postanu saveznici protiv Apača. Ovo prijateljstvo traje godinama, a Pima i Maricopa još uvijek žive zajedno s Papago Indijancima na rijeci Gila, Salt River i Ak-Chin rezervatima u Arizoni.
Nakon stoljeća poljodjelstva, pleme Pima bilo je prisiljeno napustiti svoj poljoprivredni način života u devetnaestom stoljeću zbog nedostatka vode. Nedomorodci koji su živjeli uzvodno ilegalno su izgradili brane i preusmjerili vodu iz rijeka Salt i Gila, ostavljajući rezervat previše suhim za održavanje vegetacije. Siromaštvo i glad koji su uslijedili nakon gubitka njihove poljoprivredne industrije ostavili su pleme ovisnim o škrobnim, šećernim državnim odredbama. To je stvorilo zdravstvenu krizu; Pleme Pima u Arizoni ima najveću stopu dijabetesa tipa II na svijetu. Nakon stoljeća borbe na sudovima, dio vode pušten je natrag u rijeke 2005. godine i sada teče kroz rezervate.
Dok su Indijanci Pima državljani SAD-a, pleme Pima također je priznato kao suverena nacija. Njima upravljaju izabrani predsjednik i plemensko vijeće. Primarni izvori prihoda su im obrti, industrijski projekti, kockarnice i zakup minerala. Od povratka vode u rezervat, pleme pokušava oživjeti poljoprivredu kao industriju.