Poziv i odgovor način su komunikacije. Zahtijeva najmanje dvije osobe, pri čemu prva osoba predstavlja ideju, a druga je dovršava ili ponavlja. Najčešće se pojavljuje u glazbi, ali može uključivati i redoviti govor ili fizičke pokrete. Često improviziran, ovaj sustav ima niz uloga, uključujući ujedinjavanje grupa, održavanje reda i pomoć u obrazovanju.
Glavne vrste
Ljudi obično izvode jednu od dvije glavne vrste poziva i odgovora. U prvoj vrsti, osoba proziva početak rečenice ili glazbene fraze, a netko drugi je dovršava. Poznati, kratki primjer je Shave and a Haircut, melodija od 7 nota koja se koristi u različitim kontekstima u kojima voditelj pjeva “Shave and a haircut”, a partner ili grupa odgovara “Two bits!” U drugoj kategoriji voditelj u potpunosti izražava početnu ideju ili glazbu, a pojedinac koji odgovara mora je ponoviti, često uljepšavajući ritam, melodiju ili harmoniju u procesu.
Glazbene kategorije
Vrlo široko, glazbeni poziv i odgovor dijele se u dvije kategorije: klasičnu i neklasičnu. U klasičnom smislu, najviše se povezuje s antifonskim pjevanjem ili psalmodijom, koja je uglavnom povezana s kršćanskom tradicijom. Obično ovaj stil vodi jednog solista, a crkveni zbor ili kongregacija upravljaju odgovorom, što je često refren himne. Međutim, neka antifona glazba, osobito engleska crkvena glazba iz razdoblja renesanse i baroka, je polikorna, što znači da jedan zbor uvodi poziv, a drugi zbor odgovara, ponekad s blagim preklapanjem fraza. Majstori ovog stila su Giovanni Gabrieli i Thomas Tallis, čije najpoznatije djelo, Spem in alium, ne koristi dva zbora, već pet, s ukupno 40 pojedinačnih dionica.
Neklasični poziv i odgovor sadrži širok raspon žanrova, od kojih mnogi potječu ili imaju jake veze s afričkim i afroameričkim tradicijama – neka plemena u Africi još ga koriste na sastancima i okupljanjima. Usko je vezan uz gospel, blues i jazz, ali se pojavljuje i u mnogim drugim stilovima, uključujući latino, country, rock ‘n’ roll, pa čak i metal. Primjeri u ovoj grupi uključuju Baby, It’s Cold Outside Franka Loessera, My Generation od The Who, Guilty Conscience Eminema i Dr. Drea, Bohemian Rhapsody od Queena i Oh, Happy Day, temeljenu na himni Philipa Doddridgea i aranžmana od Edwina Hawkins.
Orkestracija i instrumentacija
Iako je glazba za pozive i odgovor često povezana s vokalistima i zborovima, dostupna je u mnogim različitim glasovnim kombinacijama. Skladba može imati dva pjevača, na primjer, dok druga može koristiti jednog pjevača i zbor. Drugi bi mogli koristiti dva instrumentalista – Dueling Banjos Arthura Smitha je poznati primjer – ili solist i ansambl, dok treći mogu kombinirati vokale, zborove, soliste i instrumentalne skupine. Bez obzira na orkestraciju i instrumentaciju, cilj skladatelja i izvođača uvijek je ostaviti dojam razgovora, oponašajući način na koji se ljudi prirodno izmjenjuju kada međusobno razgovaraju.
improvizacija
U mnogim slučajevima, osobito u gospel, blues i jazz glazbi, kada poziv i odgovor uključuje zbor ili ansambl, voditelj često može uzeti neke improvizacijske slobode nakon što uspostavi glavnu melodiju. Modifikacije obično postaju intenzivnije i složenije kako glazba napreduje do vrhunca skladbe. Odgovor ostaje prilično nepromijenjen, pružajući okvir oko kojeg solist može raditi što želi. Osoba koja improvizira i dalje mora uklopiti ono što radi u harmonijsku, ritmičku i fraznu strukturu skladbe, međutim, iako može ići s onim što osjeća u ovom trenutku, mora koristiti osnovno znanje o tome kako pjesma ide. ili formalnu teoriju glazbe kako bi se sve uskladilo i zvučalo dobro.
Improvizacija je bila iznimno česta u pjevanjima i hvalospjevima robova tijekom rane kolonizacije i razvoja Sjedinjenih Država. Ti ljudi općenito nisu imali obuku ili resurse da zapišu svoje komade na načine koji bi ograničili njihove nastupe. Pjevali su kako bi komunicirali i davali nadu jedni drugima dok su radili u polju ili na drugim poslovima, pa je bilo vrlo uobičajeno da ne samo spontano nastupaju, već i mijenjaju riječi i melodije prema vlastitim potrebama i osjećajima. .
uloge
Jedan od sjajnih elemenata poziva i odgovora je to što može biti moćan alat za ujedinjenje. Oni koji se odazovu uče pažljivo slušati vođu, a u mnogim slučajevima stječu osjećaj pripadnosti dovršavanjem ili ponavljanjem poziva. Ponekad ga ljudi koriste kao način da prenesu kolektivne ideje drugima. Tijekom američkog pokreta za građanska prava, na primjer, Afroamerikanci i njihove pristaše koristili su sustav, često koristeći stare crnačke duhovne duhove kao što je We Will Overcome kako bi se okupili i promovirali koncepte slobode, ustrajnosti, pravde i jednakosti. Moderni prosvjednici često ga koriste u obliku pitanja, poput “Što želimo?” nakon čega slijedi odgovor na određeni zahtjev.
Ova tehnika također može biti način održavanja reda ili koordinacije aktivnosti. Najbolji primjer za to je vjerojatno vojska. Tijekom tjelesnog treninga, na primjer, oni koji zapovijedaju koriste pozive poznate kao kadence ili jodies kako bi potaknuli tjelesni ritam, tempo ili obrazac pokreta. Ostatak grupe dovršava željenu radnju dok izvodi odgovor. To su najčešće tijekom marširanja ili trčanja, pa često koriste obrazac od četiri takta, ali aktivnost u konačnici odlučuje o ritmu i duljini.
Neki pojedinci također koriste poziv i odgovor kako bi podučavali. Odgajatelj bi, na primjer, mogao reći: “Razred, kada zbrojiš dva i dva, dobiješ…”, a razred bi zajedno odgovorio “Četiri!” Mogla bi ga upotrijebiti da učvrsti pozitivan odgovor koji je već dat, kao što je reći: “Točno, [ime učenika], biljke proizvode hranu fotosintezom. Razred, sada svi zajedno, kako biljke prave hranu?” Pogotovo kod mlađih učenika, odgovor ne mora nužno biti verbalan, kao što je to tijekom klasične igre Simon Says, koja zahtijeva od odgovornog da fizički učini što god pozivatelj kaže.
Danas stručnjaci preporučuju korištenje ovog sustava kao učinkovite obrazovne strategije, jer potiče sudjelovanje cijele grupe, što je svjedočanstvo njezine sposobnosti ujedinjavanja. Međutim, u prošlosti su ga odgajatelji koristili jednostavno iz nužde. Početkom i sredinom 20. stoljeća, na primjer, mnogi Afroamerikanci u Sjedinjenim Državama bili su nepismeni, pa su se učitelji okrenuli pozivu i odgovoru, koji nije zahtijevao od učenika sposobnost čitanja, kako bi im pomogli u učenju.