Sveti gral je legendarna posuda za koju se vjeruje da je bila prisutna na Posljednjoj večeri ili na raspeću, ili možda oboje. Potraga za njim uključena su u mnoga fikcija od 12. stoljeća, kada su se legende o ovom mitskom objektu počele širiti u Engleskoj i Francuskoj. Za razliku od vrlo stvarnih kršćanskih artefakata koji su uspješno praćeni i otkriveni, Sveti gral se općenito smatra potpuno mitskim objektom, koji postoji u umu, a ne u stvarnosti.
Postoji nekoliko različitih verzija priče o Gralu. Rečeno je da je to tanjur, posuda ili šalica, a može biti izrađena od keramike, metala, stakla ili kristala, ovisno u koju legendu vjerujete. Prema nekim pričama, to je bila čaša koja se koristila za posluživanje vina na Posljednjoj večeri, tako da ima asocijaciju na Krista i praksu pričesti. U drugim pričama, Gral je korišten za hvatanje krvi koja je tekla iz Kristovih rana, dok druge priče govore da je ista posuda korištena u obje svrhe.
Navodno je Josip iz Arimateje ponio Gral sa sobom u Englesku, gdje je na kraju izgubljen. Mnoge legende govore da je plovilo još uvijek u Engleskoj, možda skriveno natprirodnim sredstvima. U većini priča se kaže da će netko tko je izvanredno čist i plemenit moći vidjeti Gral, a potrage za njim se obično poistovjećuju s dokazivanjem plemenitosti i pravednosti.
Priče o Svetom gralu počele su se pojavljivati 1,200 godina nakon Kristova rođenja, što snažno sugerira da su te legende izmišljene naknadno. U slučaju stvarnih kršćanskih artefakata, priče i legende su prisutne od vremena kada su ti artefakti bili korišteni ili otkriveni, dajući jake dokaze za njihovo stvarno postojanje, zajedno s informacijama koje se mogu koristiti za praćenje sudbine ovih predmeta. . Čini se da je priče o Gralu izmišljeno od strane srednjovjekovnog društva, a posuda stoji kao metafora za čistoću i vrijednost traganja za ciljem.
Neki povjesničari sugeriraju da su legende možda nastale iz svetog kotla ili kaleža koji je prisutan u keltskoj tradiciji. Prema tim povjesničarima, rani kršćani su ili apsorbirali mit i preinačili ga, ili su ga aktivno prilagodili tako da nevoljni obraćenici povezuju kršćanstvo sa svojim vjerovanjima. Kršćanstvo zasigurno ima povijest prilagođavanja festivala i vjerovanja drugih religija kako bi obraćenici bili ugodniji, tako da ova teorija nije sasvim nevjerojatna.