Teologija oslobođenja kršćanski je pokret koji se temelji na slobodi od materijalističkog, društvenog i političkog ugnjetavanja. Ovu konkretnu terminologiju, u odnosu na vjerska uvjerenja, koristio je peruanski teolog Gustavo Gutierrez kasnih 1960-ih. Gutierrezu je nastala fraza “teologija oslobođenja”, a njezini koncepti postali su sve popularniji u Latinskoj Americi. Svoju vjersku slobodu istraživao je proučavajući međuodnose siromaštva i vjere. Osim toga, tragovi sličnih načela u vjerskim sektama datiraju se još prije nekoliko stoljeća.
Početne reakcije na ovaj pokret bile su donekle podijeljene jer su neki smatrali da je pod utjecajem marksizma. Druge negativne konotacije za ovaj pokret izravno su ga povezivale s nasiljem i ustankom revolucionara. Iako su kontroverze često okruživale ovu školu mišljenja, primarna osnova teologije oslobođenja bila je ponuditi slobodu osiromašenim i pomoći u rješavanju klasnog ratovanja. Da bi se to postiglo, vršen je određeni pritisak na vlastodršce, što je pojačalo animozitet prema pokretu.
Ova se teologija temelji na tumačenju Biblije, koja kaže da Bog štiti i govori za siromašne. Usredotočuje se na vjerski pristup društvenim pitanjima i potrebu za slobodom od društvenih, ekonomskih, političkih i materijalističkih ograničenja. U 1980-ima, teolozi oslobođenja udružili su se kako bi apelirali na vjerske vođe u nadi da će ublažiti ugnjetavanje koje je sputavalo veliki dio stanovništva u Latinskoj Americi.
Njihov pokušaj naišao je na kritiku kardinala Josepha Ratzingera, koji je imenovao biskupe usredotočene na tradicionalna vjerovanja u nadi da će ušutkati one koji nude alternativna tumačenja Svetog pisma. Iako se činilo da teologija oslobođenja nestaje 1980-ih, Ratzinger je uspješno utišao neka od vodećih načela ovog pokreta. Bez obzira na uspješne javne pokušaje da se ova škola mišljenja umanji, danas postoje mnoga sela i vjerske sekte koje prakticiraju uvjerenja teologa oslobođenja.
Također postoje mnoga sveučilišta i grupe koje proučavaju teologiju oslobođenja s obzirom na njezin utjecaj na slične pokrete, uključujući razne feminističke, azijske, latinoameričke i druge manjinske pokrete. Oni koji su bili pod utjecajem primarnog načela ove slobode od ugnjetavanja često koriste religiozno Sveto pismo u obranu svojih vlastitih ograničenja. Ova škola mišljenja stvorila je novi pogled na društvena pitanja korištenjem religijskog rješenja i taj se misaoni proces nastavlja razvijati.