Toga je jednodijelni odjevni predmet koji se usko povezivao sa starim Rimom, gdje je bio službeni državni odjevni predmet i simbol rimske kulture. Zapravo, odjevni predmet su razvili domoroci koji su živjeli u regiji prije Rimljana, a nosili su ga u etruščanskom razdoblju i Grci. Unatoč činjenici da se u rimskoj umjetnosti mogu naći brojni prikazi toga, postoji spor oko toga kako su se toge nosile u različitim razdobljima rimske povijesti.
Odjevni predmet je bio ovalnog do polukružnog oblika, a izrađen je od teške vune. Bio je prebačen preko tijela u stilu koji je varirao, ovisno o razdoblju. Tijekom vrhunca rimske kulture, toge su bile zamršeno presavijene na način koji je činio gotovo nemogućim kretanje, a odjevni predmet se povezivao s pojavljivanjem na sudu, formalnim događajima i rimskom višom klasom. Dok su toge izvorno nosili i muškarci i žene, na kraju su ih počeli nositi isključivo muškarci, a žene su nosile drugačiji odjevni predmet zvan stola.
Obično se toga nosila preko tunike. Mnogi Rimljani radili su u svojim tunikama, stavljajući togu samo kada bi se pojavili gosti ili su morali izaći u javnost. Bio je to više od obične odjeće: bio je i simbol rimskog građanstva. Samo punopravni građani mogli su je nositi, dok su robovi i prognanici usvojili drugu odjeću. Toge su zbog toga postale izvor ponosa i časti za svoje nositelje.
Iako se čini da mnogi ljudi misle da su toge jednostavno napravljene od bijele ili nebijeljene vune, one su zapravo bile u nizu stilova. Toga pulla, tamna toga, nosila se kao znak žalosti, a ponekad i kao znak protesta. Mladići su nosili one s prugama, dok su kandidati za javne dužnosti nosili blistavu bijelu togu candida. Mogle su biti i bogato izvezene i ornamentirane.
Mnoge verzije mogu se vidjeti u djelima rimske umjetnosti koja su izložena u muzejima. Oštri promatrači mogu primijetiti varijacije u stilu i draperiji u različitim razdobljima rimske povijesti. Nažalost, stilske razlike između društvenih slojeva nisu tako dobro očuvane, budući da se Rimljani niže klase obično nisu prikazivali na slikama i rezbarijama.
Ova je odjeća prihvaćena na “toga zabavama” koje održavaju neka sveučilišna bratstva i druge organizacije. Verzije odjeće koju nose sudionici zabave prilično se razlikuju od izvorne rimske verzije, međutim, lakše su i općenito više otkrivaju.