Turiya je hindski izraz koji opisuje stanje apsolutne stvarnosti, nadilazeći sva druga iskustva i oslobađajući potpuno čistu svijest. Turiya je transcendentno stanje buđenja, au isto vrijeme to je stanje koje je uvijek prisutno, u osnovi svih drugih stanja svijesti.
Na svijest se može gledati kao na tri zajednička stanja. Prvo stanje je kada je um budan, a na sanskrtu se zove jagrata. U tom stanju, subjekt, osoba u svijetu, stupa u interakciju s objektom koji je fizički svijet. Budno stanje je ono što većina nas doživljava u velikoj većini naših života, s našim svjesnim umom koji tumači stvari koje vidimo i obrađuje materijalni svijet iz trenutka u trenutak.
Drugo stanje svijesti je stanje sna u snu, ili svapna. To je kada spavamo, ali naši umovi su još uvijek na svjesnoj razini uključeni u mentalni svijet. Na san u snu gleda se kao na posljedicu budnosti, pri čemu svjesni um još uvijek izravno stupa u interakciju sa svijetom, iako sa svijetom sna. I jagrata i svapna mogu se promatrati kao fundamentalno dualistički, sa subjektom koji tumači objekte, ili ego-stanjem koje je u interakciji s onim izvan sebe.
Treće stanje uobičajene svijesti je stanje sna bez snova ili susupti. U susuptiju se čini da svjesni um nije prisutan, jer nema subjekta u interakciji s objektima. U tom smislu, susupti se promatra kao nedualističko stanje svijesti. Međutim, još uvijek se kaže da je svjestan, jer samo prepoznavanje da netko ne sanja pokazuje razumijevanje sebe. Baš kao što kažete da niste čuli ništa u tihoj sobi pokazuje da postoji netko da čuje, ili da kažete da niste vidjeli ništa u mraku pokazuje da ima nekoga da vidi, tako je i priznanje da niste ništa sanjali gledalo kao priznanje da postoji netko tko sanja ili ne sanja.
Nasuprot tome, na turiju se gleda kao na stanje svijesti izvan tri normalna stanja. Ponekad se naziva jednostavno četvrto stanje, a nalazi se i ispod i iznad ostala tri stanja. Turiya je utjelovljenje same svijesti, a ne njezina manifestacija. To je ukupnost svega, i izvorište iz kojeg izvire sva svijest. U isto vrijeme, turiya je više od jednostavnog koncepta svega. U Mandukya Upanišadi se kaže da turiya nije ono što je svjesno objektivnog, niti subjektivnog, niti oboje, niti jednostavno svijest, niti sva osjećajnost, niti sva tama. To je “nevidljivo, transcendentno, jedina bit svijesti o sebi, dovršenje svijeta”.
Yogiji pokušavaju u potpunosti spoznati stanje turiya kroz praksu, uključenje u zvučnu rezonanciju, vježbe disanja i oblike tijela. Turiya yoga naglašava potpunu slobodu, odbacujući silu i moć, i umjesto toga prihvaćajući ideal univerzalnog sklada u kojem se može naučiti rezonirati.