Što trebam znati o knjizi, Sunce također izlazi?

Smješten u Parizu nakon Prvog svjetskog rata, prvi roman Ernesta Hemingwaya, Sunce izlazi, knjiga je koja prikazuje raspoloženje i mentalitet onoga što je slavna književnica Gertrude Stein nazvala “Izgubljena generacija”. Rođeni na kraju devetnaestog stoljeća, kada je društvo u cjelini prelazilo sa starije agrarne kulture na noviju paradigmu usredotočenu na industrijalizaciju i urbani život, likovi iz filma The Sun also Rises bore se da pomire jednostavniji, tradicionalni način razmišljanja, s novim, neosobnim stvarnostima modernog postojanja.

The Sun also Rises usredotočuje se na grupu američkih iseljenika koji se nalaze usred Pariza koji pršti od romantike, ekscesa i rasprostranjenog hedonizma. Protagonist romana, Jake Barnes, prekomorski je dopisnik američkih novina, izvještavajući o životu i događajima u poslijeratnoj Francuskoj.

Nesretna žrtva ratne ozljede koja je trajno narušila njegovu seksualnu sposobnost, Jake se u najluđim vremenima osjeća impotentnim, u gradu koji eksplodira u senzualnosti i promiskuitetu. Ovaj frustrirajući splet okolnosti otežan je činjenicom da je zaljubljen u prekrasnu Britanku Brett Ashley, koja mu uzvraća osjećaje, ali dijeli njegovu ljutnju zbog beznađa njihove situacije. Napetost nastaje kada se Jakeov teniski partner, Robert Cohn, naivni Amerikanac koji je nedavno stigao iz Sjedinjenih Država, beznadno zaljubi u Bretta.

Utjelovljenje “Flappera” iz “Roaring Twenties”, Brett je izvan Cohnove lige. Seksualno oslobođena i flagrantno ambivalentna prema tradicionalnim ženskim ulogama viktorijanskog doba, Brett je, kao i svi Flapperi, vjerovala da seksualna sloboda nije rodno specifična. Neoprezno, Brett se pozabavi Cohnom, na Jakeovu veliku užasnutost, i odluči se zaljubiti s njim. Dok Jake, zajedno s ostatkom njihove gomile, uključujući i samu Brett, priznaju da ova afera nije ništa drugo do zabava, Cohn to shvaća ozbiljno, i shrvan je kada ga Brett ostavi zbog mladog toreadora po imenu Pedro Romero, tijekom festivala u Pamplona Španjolska.

Prelomno djelo u žanru modernističke književnosti, Sunce također izlazi, koristi simbolizam kako bi izrazio Hemingwayev pogled na društvo tijekom tog razdoblja. Svaki od glavnih likova priče utjelovljuje specifičnu kulturnu temu koja je prevladavala u to vrijeme. U otežavajućoj Cohnovoj nevinosti izražavaju se predratna očekivanja i uvjerenja Amerikanaca. Zabačen u opako sofisticirani i moralno bankrotirani Pariz 1920-ih, Cohn, poput vojnika svijetlih očiju koji su otišli u rat u rovovima Prvog svjetskog rata, završava zlostavljan i uništen od bezosjećajne, bezlične stvarnosti novog svjetskog poretka . Brett, djevojka s plakata nove, oslobođene žene, nađe se zaglibljena u paradoksu. Iako stimulirajuća i euforična, poslijeratna kultura ostavlja u njoj osjećaj opsesivne praznine i neispunjenosti. Poput mnogih njezinih suvremenica, trudila se pomiriti emocionalnu sigurnost tradicionalnog braka s prolaznom prirodom otvorenih veza.

Zajedničko svim Hemingwayevim djelima je autorovo uvjerenje da su hrabrost, čast i poštenje, u konačnici, najviši izraz ljudskog nastojanja. Sve ove osobine su prikazane na primjeru mladog borca ​​bikova, Pedra Romera. Ironija se otkriva kada Brett odbacuje Cohna zbog čistoće Pedra Romera. Poput svih oštećenih i raskalašenih likova u Suncu također izlazi, i Brett traži duhovno iskupljenje predstavljeno neokaljanim, plemenitim, izvrsnim borcem bikova. Ipak, dok je većina likova u romanu zadovoljna uživanjem u slavi Pedrovog duha, Brett ga nastoji posjedovati za sebe, vratiti izgubljeni osjećaj svrhe i sigurnosti koji je pobjegao ne samo nje, već i cijele njezine generacije.

Gađenje i tuga koju je izrazio stari gostioničar Montoya nakon što je svjedočio Brettovoj aferi s Romerom, odražava opći osjećaj očaja i melankolije koji prevladava među mnogim članovima Izgubljene generacije. Jer umjesto da povrati izgubljeni osjećaj nevinosti i nade koju traži, Brettov odnos s Romerom kvari mladića, kvari i umanjuje vrijedne osobine koje posjeduje. Završna scena filma I Sunce izlazi sažima ciničnu stvarnost društva odvojenog od sigurnih konvencija tradicionalne kulture i prisiljenog priznati ironiju i teške istine svoga vremena.