Što znači “Fiat Justitia Ruat Caelum”?

Izraz fiat justitia ruat caelum prevodi se kao “neka pravda bude zadovoljena iako nebesa padnu”. Ova maksima o hitnoj nužnosti pravde koristi se na različite načine od svog nastanka, koje datira iz kasnog prvog stoljeća prije Krista. Latinski izraz je više opća filozofska izjava nego tehnički pravni izraz.

Starogrčki i rimski vođe koristili su izraz fiat justitia ruat caelum i pojavio se u povijesnim spisima. Kao svojevrsni preokret općeg značenja izraza, povjesničari citiraju rimski dokument uključujući anegdotu o rimskom dužnosniku po imenu Gnaeus Piso, gdje se u “Pisovoj pravdi” izraz koristi za označavanje teške ili netočne primjene kazne ili presuda radi tehničke prirode ili “radi pravde”. U drugim aplikacijama izraz ima pozitivnije značenje.

U moderno doba, fraza fiat justitia ruat caelum se primjenjuje na mnogo različitih načina, opet, ne kao tehnički pravni izraz, već u potrazi za pravdom iz moralnog i filozofskog pristupa. Dokumentarci su ga citirali u ranom engleskom pravu, gdje se fraza ponekad neznatno mijenjala u Fiat justitia et ruant coeli. Prije američke revolucije, povjesničari tvrde da je ta fraza primijenjena na neke od onih koji su kasnije inspirirali utemeljitelje Amerike da se odvoje od britanske krune, što, kako američki studenti povijesti znaju, nije učinjeno bez značajnih kontroverzi. Izraze poput fiat justitia ruat caelum mogli su koristiti oni koji su se svađali oko navodne ludosti i tiranije kralja Georgea III, posebno u vezi s američkom neovisnošću.

Latinski izraz za “neka pravda bude zadovoljena iako nebesa padnu” još uvijek može biti korisna u naglašavanju težnje za modernom pravdom. Neke države očito koriste taj izraz u uređenju sudskih prostorija. Izraz se također koristio u modernim filmovima i drugim umjetničkim prostorima.

Neki pokušaji dešifriranja pravog značenja fiat justitia ruat caelum sežu do kultura oko podrijetla tog pojma. Pisac po imenu Alan Donegal opširno piše o nijansama značenja fraze i ideji traženja pravde, “bez obzira na posljedice”. Donegal piše da je “taj propis izrečen u kulturi u kojoj se smatralo nemogućim da nebesa padnu kao posljedica toga što radite ono što trebate.” Pisac dalje objašnjava da kontekstualne društvene ideje o ishodima pravde imaju mnogo veze s upotrebom te fraze i drugih sličnih ideja o pravu.