Bat-Šeba je lik u hebrejskoj Bibliji; Tanah u judaizmu i Stari zavjet u kršćanstvu. Najpoznatija je po tome što je bila ljubavnica, a potom supruga izraelskog kralja Davida. Prije nego što se udala za Davida, bila je udana za Uriju, Hetita, koji je naposljetku poslan na prve crte bojišnice i ubijen tijekom bitke s Amoncima. Imala je sina koji je umro prije nego što je dobio ime, a također je bila majka Salomona i Natana.
O Bat-Šebi se ne zna puno jer se ona vrlo malo spominje u stvarnom tekstu. Najpoznatija je po prvim susretima s Davidom kada je, prema drugoj knjizi Samuela, kralj David primijetio da se kupa na krovu i otkrio da je jako lijepa. Doveo ju je u palaču i na kraju spavao s njom, nakon čega je ostala trudna.
Nakon što se to dogodilo, David je pokušao prikriti problem dovodeći njenog prvog muža kući iz bitke, gdje je služio u Davidovoj vojsci. Uriah je, međutim, odbio otići kući i biti sa svojom ženom dok su njegovi suborci još bili na bojnom polju, zbog čega je David tražio drugo rješenje za problem. Naposljetku je poslao Uriaha na prve crte bitke, a zatim je dao cijelu vojsku povući iz Urije, ostavljajući ga tamo da se sam brine.
Nakon što je Urija poginuo u bitci, Bat-Šeba je postala Davidova žena. Davidov i Bat-Šebin prvorođeni sin umro je sedam dana nakon rođenja. Hebrejska Biblija ne spekulira o vrsti bolesti, ali je naznačila da je neizlječiva, barem u to vrijeme. Salomon je na kraju naslijedio Davida kao kralj Izraela i općenito se smatrao mudrim kraljem. Ona nije služila samo kao žena Davidu, već i kao majka i savjetnica svojim sinovima.
Iako je općenito Davida okrivljavala za preljubni čin koji se dogodio između njih dvoje, neki su se znanstvenici otvoreno pitali je li i ona zaslužila dio krivnje. Kraljevi su glasnici poslali po nju, ali nema dovoljno podataka da se kaže je li bila prisiljena otići, ili je to učinila svojevoljno. Vjerojatno bi bilo neobično da žena odbije poziv od kralja bez obzira na okolnosti. U svakom slučaju, David i Bat-Šeba bili su zauvijek povezani tim jednim činom.
Unatoč grijehu koji se dogodio, Bat-Šeba još uvijek ima vrlo visoku razinu poštovanja među ženama u kršćanskoj Bibliji. Ona je jedna od ukupno pet žena koje se spominju u Kristovoj lozi. Ona je dio loze i Marije, Kristove majke, i Josipa, Marijina muža.