Kraljica od Sabe biblijska je figura za koju se tvrdi da je živjela deset stoljeća prije Kristova rođenja. Poznata je po hodočašću koje je hodočastila za života. Saznavši za nevjerojatnu mudrost kralja Salomona, kraljica je otputovala u Izrael da ga vidi. Donijela je raskošne darove od plemenitih metala i kamenja, začina i prekrasnih komada drveta.
Prema Prvoj knjizi o kraljevima u Bibliji, kraljica od Sabe dala je Salomonu ukupno 4.5 tona (4082.4 kg) zlata. Postavila je Solomonu mnoga pitanja i bila je prilično impresionirana njegovim odgovorima. Po završetku intervjua sa Salomonom, dala mu je sljedeći blagoslov:
„Hvaljen neka je Jahve, Bog tvoj, koji te je obradovao i postavio te na prijestolje Izraela. Zbog vječne ljubavi Gospodnje prema Izraelu, postavio te je kraljem da održavaš pravdu i pravednost.” (1 Kraljevima 10:9, nova međunarodna verzija).
Iako su i kralj Salomon i kraljica od Sabe već bili prilično bogati, darivali su jedni drugima mnoge darove prije nego što je kraljica otišla da se vrati u svoju domovinu. Priča o njihovom susretu također je zapisana u Drugoj knjizi ljetopisa. U biblijskim tekstovima postoje neki nagovještaji da je možda postojala ljubavna veza između kralja i kraljice. Postoji određena rasprava o određenim stihovima u Pjesmi Salomonovoj, koja je također poznata kao Pjesma nad pjesmama. Postavlja se pitanje hoće li glas žene u pjesmi biti Salomonova žena ili sama kraljica od Sabe.
Osim njezinih pojavljivanja u Bibliji, kraljica od Sabe spominje se u Kur’anu i važna je figura u etiopskim tradicijama i sustavima vjerovanja. Kako se pojavljuje u mnogim različitim tekstovima i pričama, ima i mnoga druga imena. U etiopskoj tradiciji, ona se naziva Makeda. Kada se o njoj govori u islamskim tekstovima, njeno ime je Belqees. Konkretni prikazi njezina života i djelovanja također se razlikuju između različitih tradicija.
U nekim modernim studijama o kraljici od Sabe, romantika i intriga njezine veze sa Salomonom su razbijene. Mnogi ljudi vjeruju da se njihov odnos temeljio na razvoju i unapređenju trgovine. To potvrđuje odlomak koji dolazi neposredno iznad gore citiranog u kojem kraljica hvali Salomona za njegove vladalačke postupke. Ona mu kaže da je njegova mudrost dovela do sretnih ljudi i sretnih službenika. Stoga se čini sasvim mogućim da je par zapravo razgovarao o profesionalnim stvarima.