U najranijim spisima hinduizma, Prajapati se smatra konačnim tvorcem. Kaže se da je stvorio nebo i zemlju i stvorenja koja žive u svemiru. Kako je vrijeme odmicalo, povezivao se s raznim velikim bogovima, posebno Brahmom, Vishnuom i Shivom. Prajapati je također bio povezan s božanstvima koja su personificirala glavne sile svemira, posebno sunce i vrijeme. U ranim oblicima često je bio prikazivan kao lingamski lik, koji sjedi u punom lotosovom položaju, pripremajući se roditi cjelokupno stvorenje.
Mit o ranom stvaranju prikazuje Prajapatija kao gotovo nevoljnog sudionika u ulozi stvaranja. Priča se da je bio sam u prostranstvu, a da bi ublažio svoju usamljenost, podijelio je sebe na dva različita dijela: muškarca i ženu. Zatim su se razmnožavali i od njih je rođena ljudska rasa. Žena se na kraju umorila od muškarca, pa se pretvorila u kravu i pobjegla. Čovjek se pretvorio u bika i krenuo za njim, a oni su se opet razmnožavali stvarajući krave. Nastavila je zamarati muškarcem i tako se preobražavati i bježati, a čovjek će je slijediti i oni će se razmnožavati i naseljavati svijet. Na taj su način stvorena sva različita stvorenja svijeta.
Prajapati se u ranim pričama često prikazuje kao žrtveni lik. Za njega se u Sarapatha Brahmani kaže da je “Prajapati žrtva, jer ju je stvorio u svom vlastitom samoizražavanju.” On je zamršeno vezan za rano vjerovanje u hinduizmu da je sve stvoreno rođeno na leđima žrtve i da se Prajapati odrekao dijela sebe, stvarajući svijet.
U modernom svijetu pojavio se kult Prajapatija koji nastoji spojiti elemente njegovog ranog štovanja s elementima kršćanstva. Za Prajapati se u ovom kontekstu kaže da je bila manifestacija Isusa Krista. Sljedbenici kulta vjeruju da je njegova uloga žrtvenog janjeta bila ista kao i Kristova.
Riječ Prajapati, što znači Gospodar stvorenja, postala je korištena u kasnijem hinduizmu za označavanje čitave klase božanstava. Rečeno je da je u vrijeme prije nego što je stvoren svemir, kreator Brahma stvorio deset različitih Prajapatija da mu pomognu u stvaranju. Na njih se u kasnijim ciklusima može gledati kao na različite manifestacije Prajapatija i daju im se imena Atri, Angirasa, Vasishta, Bhrigu, Narada, Marichi, Pulaha, Krathu, Pulasthya i Prachethasa.
Svaka od ovih manifestacija imala je različite karakteristike i pojavljuju se kao likovi u različitim svetim tekstovima hinduizma. Atri je, na primjer, bio poznati bard. Najpoznatiji je po tome što pomaže u propagiranju svete riječi Aum. Bhrigu je, s druge strane, poznat kao poznati astrolog, a naveden je kao autor astrološkog teksta Bhrigu Samhita iz oko 3000. godine prije Krista.
Prajapati je također kasnije jednostavno korišten kao naslov za boga stvoritelja Brahmu. Brahma kao Prajapati Brahma utjelovljuje kreativni duh koji je rodio beskonačne svemire, uključujući i onaj u kojem živimo.