Tartuffe je naslovni lik najpoznatije drame francuskog dramatičara Molierea Tartuffe. Lik je ismijavanje licemjernog religioznog čovjeka, koji pokušava prevariti francusku obitelj njihovim novcem. Zbog ovog lika predstava je naizmjenično bila zabranjena i hvaljena u Francuskoj, ali je dosljedno ostala popularna i kontroverzna tijekom stoljeća.
Tartuffe je u predstavi uvjerio strastvenog Orgona i njegovu majku da je jednostavan religiozan čovjek, pun milosti. Elmire, Orgonova druga žena, njegova djeca i sluge uvjereni su da je on zapravo prevarant i pokušavaju ga zarobiti da otkrije svoje prave namjere. Kada Damis, Orgonov sin, pogrešno protumači Elmireovu namjeru da sruši Tartuffea kao dokaz njezine nevjernosti, Orgon protjeruje iz kuće.
Još uvijek siguran da je pobožni čovjek varalica, Elmire ponovno postavlja scenarij zavođenja kako bi Orgonu dokazao da je njegov pobožni prijatelj zapravo požudni licemjer. U trenutku kada Orgon zapravo shvati istinu, Tartuffe je iskoristio svoj utjecaj da dobije kontrolu nad kućom, financijama, pa čak i rukom Orgonove kćeri. Obitelj je na rubu protjerivanja iz vlastite kuće, kada izravna intervencija kralja spriječi njihovo deložiranje i Tartuffea baca u zatvor.
Često se smatra da lik negativca prakticira sofizam kao sredstvo za provođenje svojih planova. Ovaj oblik argumentacije uključuje pretvaranje komplicirane mreže naizgled logičnih izjava u pogrešan zaključak. Temelji se na sposobnosti zavaravanja ljudi iznošenjem zaključka tako žestoko da vaša publika malo obraća pozornost na temeljnu logiku. Moliereovi nagovještaji da je to uobičajena praksa među vjerskim dužnosnicima, posebice isusovačkim ministrima Francuske, izazvali su uzbunu među vjerskom hijerarhijom Francuske.
Predstava je prvi put izvedena 1664. godine u palači Versailles. Bijes religiozne reakcije na središnjeg lika bio je toliko golem da ju je kralj Luj XIV, iako je privatno priznao da uživa u predstavi, zabranio javnu produkciju. Moliere je pokušao prepisati dramu s izmijenjenim temama, ali crkva je nastavila izbjegavati produkciju i čak je pozvala na Moliereovo pogubljenje zbog hereze. Do 1669. većina je galame splasnula, a predstava je ponovno izvedena u izvornom obliku.
Sofizam, obrnuta psihologija i pažljivo planiranje naslovnog lika naveli su neke stručnjake da ga smatraju neuspjehom makijavelističkog negativca. Za razliku od cilja makijavelizma, Tartuffe je uglavnom neuspješan u nemilosrdnom osvajanju vlasti, a da pritom zadrži ugledno javno lice. Neka tumačenja sugeriraju da nije lukavost Tartuffea već Orgonova lakovjernost ono što dopušta zlikovcu da preuzme vlast. U modernim produkcijama lik se ponekad izvodi s političkim ili teleevangelističkim ambicijama, raspirujući kontroverze kroz prikaze pobožnih kao zlikovaca, a vjernika kao budala.