Ako netko nije živio u San Franciscu prije 1967., okrug koji je uključivao križanje ulica Haight i Ashbury vjerojatno je značio vrlo malo. Međutim, 1967. godine, četvrt Haight-Ashbury, kako se počela zvati, postala je jedna od lokusnih točaka za sve veće okupljanje djece cvijeća.
Ljeto ljubavi 1967. mnoge je dovelo upravo u Haight-Ashbury. Neki su došli upravo zbog popularne pjesme “San Francisco”. Drugi su došli jer je Haight-Ashbury bio mjesto gdje se može doživjeti kulturu droge, kulturu slobodne ljubavi i protestirati protiv američkog rata u Vijetnamu.
Poznati glazbenici tog vremena živjeli su u blizini Haight-Ashburyja, uključujući Janis Joplin i Jerryja Garciu, arhitekta iza Grateful Dead-a. Posjetitelji su se sjatili u park Buena Vista i obližnji park Golden Gate.
Polu-migracija 1967. u početku je bila relativno mirna. Najčešće korištena ilegalna droga bila je marihuana, iako su mnogi koristili i halucinogene. Mirna priroda okruga postupno će se mijenjati, posebice uvođenjem metamfetamina. Oni koji su brzo postali ovisni o oblicima meta bili su potencijalno opasni, a u roku od nekoliko godina nakon Ljeta ljubavi, Haight-Ashbury više nije bio siguran za hodanje noću.
Sredinom 1970-ih, “ljubav” je završila u Haight-Ashburyju. Sve veća upotreba teških droga, neodržavanje posjeda i broj beskućnika doveli su do toga da je ovo područje postalo jedno od četvrti koje su San Franciskanci izbjegavali. Grupe koje su “odrasle” u Ljetu ljubavi, poput sve većeg broja homoseksualaca i lezbijki, uspostavile su svoje pravo na četvrti Castro u San Franciscu.
Međutim, većina se slaže da je početno Ljeto ljubavi 1967. imalo posebnu energiju i radost koja se otada nije duplicirala. Većina pripisuje ovu energiju ne drogama, već zajedničkom razmišljanju o dopuštanju ljudima da budu svoji. Osim društvenog pritiska vlasti, bilo je malo pritiska da se bilo što učini. Djeca cvijeća u svojoj su filozofiji crpila iz istočnjačke religije, posebice budizma. Stoga je jednostavno postojanje bilo vrijedna potraga. Bio je to “Let it Be” Beatlesa do krajnosti u svom pacifizmu.
To ne znači da neki nisu smatrali Ljeto ljubavi u Haight-Ashburyju strašnim ili traumatičnim. Bilo je silovanja, a posljedice uzimanja ilegalnih halucinogena su izazvale nesreće. Bilo je i predoziranja, koje su napunile obližnje bolnice UCSF-a.
Međutim, mnogi primjećuju da je veliki broj ljudi koji su bili očito drogirani trebao biti vezan za viši stupanj kriminala. Jednostavno nije bilo. Princip dijeljenja, obilježje djece cvijeća, težio je djelovati protiv potrebe ljudi da kradu ili nanose štetu drugima.
Osim toga, većina lijekova koji su uzimani 1967. bili su depresivi. Stoga je većina ljudi bila umjereno sedirana. Tek kada su uvedeni metamfetamini, profil Haight-Ashburyja počeo se dramatično mijenjati.
Sredinom 1980-ih, Haight-Ashbury je također postao mjesto okupljanja neonacista, nazvanih skinheadsi. To je područje učinilo vrlo opasnim za rase koje nisu bijelci. Velik dio populacije skinheada napustio je to područje, iako ova banda još uvijek ima moć u San Franciscu.
Danas ljudi još uvijek posjećuju četvrt Haight-Ashbury kao turističku atrakciju. Doživjela je veliku restauraciju, a područje sada ima komercijalni dojam koji bi većina sudionika Ljeta ljubavi 1967. smatrala odbojnim. Za okrug se još uvijek ne može reći da je jedno od boljih područja San Francisca. Privlači bjegunce tinejdžera i još uvijek pokazuje probleme pretjeranog nasilja, prostitucije i ilegalne upotrebe droga.